দ্বীনি প্রশ্ন উত্তরDeeni Prosno Uttor

আগে দাওয়াতি কাজ, নাকি আগে নিজেকে সংশোধন?

আদব ও আখলাকপর্ব ৩০৯উত্তর: শায়খ আহমাদুল্লাহ

সংক্ষিপ্ত উত্তর

দাওয়াতি কাজ করবেন, একই সাথে নিজেকে সংশোধনও করবেন, দুটো একসাথে চলবে। আমল ছাড়া দাওয়াত দেওয়া নিষেধ নয়, কিন্তু নিজে আমল করে দাওয়াত দিলে সেটা ইফেক্টিভ হয়। মুখের কথার চেয়ে কাজের দাওয়াত বেশি গুরুত্বপূর্ণ, আর দাঈ কোনো অন্যায় করলে পুরো দাওয়াতি জনগোষ্ঠীর গায়ে কলঙ্ক লাগে।

ভিডিওতে পুরো উত্তর শুনুন — শায়খ আহমাদুল্লাহ

প্রশ্ন

দ্বীন ও দাওয়াতি কাজ যাঁরা করেন, আগে দাওয়াতি কাজ নাকি আগে নিজেকে সম্পূর্ণ দ্বীনে আনা উচিত? সম্প্রতি দেখা যায়, যাঁরা দাওয়াতি কাজ করেন তাঁদের বিভিন্ন অনৈতিক কাজ সামনে আসে। এক্ষেত্রে দাঈদের উদ্দেশ্যে আপনি কী বলবেন?

বিস্তারিত উত্তর

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, নিঃসন্দেহে একজন মানুষ দাওয়াতি কাজ করবেন এবং একই সাথে নিজেকে সংশোধনও করবেন। যেহেতু তিনি নবী-রাসুলদের প্রতিনিধিত্ব করছেন, তাই সমাজে নিজেকে আদর্শবান মানুষ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করা উচিত, যাতে দাওয়াত বেশি ইফেক্টিভ হয়।

দাওয়াতের উদ্দেশ্য মানুষের হেদায়াত। আমার দাওয়াত যদি আমাকেই প্রভাবিত ও পরিবর্তন না করে, তাহলে অন্যকে পরিবর্তনের কথা আমি কীভাবে বলব? তিনি আরও বলেন, মুখে কথার দাওয়াতের চেয়ে কাজের দাওয়াত অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। আমল ছাড়া দাওয়াত দেওয়া নিষেধ নয়, তবে আমল করে দাওয়াত দিলে সেটা অর্থবহ ও ফলপ্রসূ হয়।

আজকাল দুর্ভাগ্যজনকভাবে অনেকে অনেক কথা বলেন কিন্তু নিজে আমল করেন না। এটা আল্লাহর কাছে এবং বান্দার কাছে, দুই জায়গাতেই জবাবদিহির মুখে ফেলে।

দাওয়াতি কাজ করতে গিয়ে কেউ কোনো অন্যায় বা অনাচারে লিপ্ত হলে দাওয়াহ ও দাঈগণ কলঙ্কিত হন। একজনের কাজের দায় পুরো জনগোষ্ঠীর উপর পড়ে, সবার প্রতি মানুষ সন্দেহ করতে শুরু করে। এটা অনেক বড় অপরাধ ও দায়ের বিষয়। তাই দাওয়াতের কাজ করতে গেলে দায়িত্বশীলতা অনেক বেড়ে যায়। নিজের আচরণ ও আমল হবে সবচেয়ে বড় ও প্রভাবশালী দাওয়াত।

মূল কথা

  • দাওয়াতি কাজ ও নিজের সংশোধন একসাথে চলবে
  • দাঈ নবী-রাসুলদের কাজের প্রতিনিধি, তাই আদর্শবান হওয়া উচিত
  • আমল ছাড়া দাওয়াত নিষেধ নয়, তবে আমলসহ দাওয়াত বেশি ফলপ্রসূ
  • কথার চেয়ে কাজের দাওয়াত বেশি গুরুত্বপূর্ণ
  • দাঈর অন্যায়ে পুরো দাওয়াতি জনগোষ্ঠী কলঙ্কিত হয়

দলিল ও রেফারেন্স

হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি আয়াত

সূরা আস-সাফ, আয়াত ২

৬১:২

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفۡعَلُونَ

হে ঈমানদারগণ! তোমরা যা কর না তা তোমরা কেন বল

এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: হে ঈমানদারগণ, তোমরা যা কর না তা কেন বল? এটা শায়খের কথার মূল ভিত্তি: যা বলা হয়, তা নিজে আমল করা দরকার।

মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুন

সূরা আস-সাফ, আয়াত ৩

৬১:৩

كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لَا تَفۡعَلُونَ

তোমরা যা কর না তোমাদের তা বলা আল্লাহর দৃষ্টিতে খুবই অসন্তোষজনক।

এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: যা কর না তা বলা আল্লাহর কাছে খুবই অসন্তোষজনক। শায়খও বলেছেন, নিজে আমল না করে বলা আল্লাহর কাছে ও বান্দার কাছে জবাবদিহির কারণ।

মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুন

এ বিষয়ে আরও প্রশ্ন

নিজে আমল না করে দাওয়াত দেওয়া কি নিষেধ?

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, আমল ছাড়া দাওয়াত দেওয়া নিষেধ নয়। কিন্তু আমল করে দাওয়াত দিলে সেটা ইফেক্টিভ ও অর্থবহ হয়, তাই সেদিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত।

দাঈ কোনো অন্যায় করলে কী ক্ষতি হয়?

দাওয়াহ ও দাঈগণ কলঙ্কিত হন, একজনের কাজের দায় পুরো জনগোষ্ঠীর উপর পড়ে এবং মানুষ সবার প্রতি সন্দেহ করতে শুরু করে।

#দাওয়াতি কাজ#দাঈ#আত্মসংশোধন#আমল#আদর্শ

সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬