# আল্লাহ জালেমদের হেদায়েত দেন না: এই আয়াতের অর্থ কী?

> আরবিতে জুলুম শব্দটি ব্যাপক অর্থে ব্যবহৃত হয়, নির্যাতন থেকে শুরু করে শিরক পর্যন্ত। আয়াতে সেই জালেমদের কথা বলা হয়েছে, যারা স্পষ্ট হক জানার পরও হঠকারিতা ও অহংকারবশত তা গ্রহণ করে না। সাধারণত আল্লাহ তাদের হেদায়েত দেন না, তবে তাঁর অনুগ্রহে কাউকে দিতেও পারেন। কেউ জুলুম করলেই তার হেদায়েতের পথ বন্ধ হয়ে যায়, এমন নয়।

**প্রশ্ন:** কুরআনের একটি আয়াতে আছে, আল্লাহ জালেম সম্প্রদায়কে হেদায়াত দেন না। তাহলে অনেক সাহাবি ইসলামপূর্ব অবস্থায় জালেম ছিলেন, তাঁরা কীভাবে হেদায়াত পেলেন? আর বর্তমানেও অনেক মুসলিম অন্যের ওপর জুলুম করেন; এক্ষেত্রে তারা কি হেদায়াতপ্রাপ্ত মুসলিম নন? এই আয়াতের পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা জানতে চাই।

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, আরবি ভাষায় জুলুম শব্দটি অনেক ব্যাপক অর্থে ব্যবহৃত হয়। সাধারণত আমরা জুলুম বলতে নির্যাতন-নিপীড়ন বুঝি, কিন্তু এর বাইরেও ব্যাখ্যা আছে। যেমন শিরককে কুরআনে জুলুম বলা হয়েছে, এর বাইরেও আরও বিভিন্ন জায়গায় শিরককে জুলুম বলা হয়েছে।

অতএব সাধারণ কবিরা গুনাহ থেকে শুরু করে একেবারে সর্বোচ্চ পর্যায়ের কবিরা গুনাহ বা শিরকের মতো অপরাধ, সবকিছুর ক্ষেত্রেই জুলুম শব্দ ব্যবহার হয়। অর্থাৎ জুলুমের মাত্রা ভেদে নির্ণয় করা হয় কোনটা কোন পর্যায়ের জুলুম। হঠকারিতাবশত কেউ দ্বীনকে প্রত্যাখ্যান করলে সেটাকেও জুলুম বলা হয়।

কুরআনে আল্লাহ যে বলেছেন, তিনি জালেম সম্প্রদায়কে হেদায়েত দেন না, এর উদ্দেশ্য হলো তারা, যারা স্পষ্ট হক জানার পরও হঠকারিতা ও অহংকারবশত তা গ্রহণ করে না। সাধারণত আল্লাহ এদের হেদায়েত দেন না।

তবে আল্লাহর অনুগ্রহ হলে বিশেষ কাউকে তিনি হেদায়েত দিতেও পারেন। তাই এই আয়াতের মানে এই নয় যে কেউ জুলুম করলে তার হেদায়েতের রাস্তা বন্ধ হয়ে গেল, বা সব প্রকার জুলুমের জন্য এটি প্রযোজ্য।

## মূল কথা

- আরবিতে জুলুম শব্দের অর্থ ব্যাপক, ছোট গুনাহ থেকে শিরক পর্যন্ত
- শিরককেও কুরআনে জুলুম বলা হয়েছে
- আয়াতে ওই জালেমদের কথা, যারা হক জেনেও অহংকারবশত গ্রহণ করে না
- আল্লাহর অনুগ্রহে কাউকে হেদায়েত দেওয়া সম্ভব
- সব প্রকার জুলুমের জন্য আয়াতটি প্রযোজ্য নয়

## দলিল ও রেফারেন্স

### সূরা লুকমান, আয়াত ১৩ (31:13)

وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمࣱ‏

আর স্বরণ করুন যখন লুকমান উপদেশ দিতে গিয়ে তার পুত্রকে বলেছিল, 'হে আমার প্রিয় বৎস! আল্লাহর সাথে কোনো শির্ক করো না। নিশ্চয় শির্ক বড় যুলুম [১]।

### সূরা আল-আনআম, আয়াত ৮২ (6:82)

ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓاْ إِيمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ

যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে যুলুম [১] (শির্ক) দ্বারা কলুষিত করেনি, নিরাপত্তা তাদেরই জন্য [২] এবং তারাই হেদায়েতপ্রাপ্ত।

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**কুরআনে জুলুম বলতে শুধু কি নির্যাতন বোঝায়?**
না। শায়খের উত্তর অনুযায়ী জুলুম শব্দ ব্যাপক অর্থে ব্যবহৃত হয়, শিরককেও কুরআনে জুলুম বলা হয়েছে এবং হঠকারিতাবশত দ্বীন প্রত্যাখ্যানও জুলুম।

**জুলুম করলে কি আর হেদায়েত পাওয়া যায় না?**
শায়খের মতে এমন নয়। আল্লাহর অনুগ্রহ হলে তিনি বিশেষ কাউকে হেদায়েত দিতে পারেন। আয়াতটি সব প্রকার জুলুমের জন্য প্রযোজ্য নয়।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/allah-jalemder-hedayat-den-na-ayater-ortho-julum-kake-bole