আওয়াবিন নামাজের ফজিলত কি?

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, আওয়াবিন শব্দের অর্থ আল্লাহর দিকে ধাবমান মানুষ। সালাতুল আওয়াবিন মানে আল্লাহর দিকে ধাবিত নেককার মানুষের নামাজ। কোন নামাজকে বোঝানো হয়েছে, সে বিষয়ে দুই ধরনের বর্ণনা পাওয়া যায়।

সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা অনুযায়ী সালাতুদ দোহাকে সালাতুল আওয়াবিন বলা হয়। এটি বিশুদ্ধ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। ইবনে খুজাইমার একটি বর্ণনায় আছে, নবী (সা.) তিনটি বিষয়ে অসিয়ত করেছিলেন, তার একটি দুই রাকাত সালাতুদ দোহা কখনো না ছাড়া। সেখানে একে আওয়াবিনের নামাজ বলা হয়েছে।

মাগরিবের পর ছয় রাকাত নফল নামাজকেও কোনো কোনো বর্ণনায় সালাতুল আওয়াবিন বলা হয়েছে। কিন্তু তিরমিজির যে বর্ণনা এ বিষয়ে আছে তা বিশুদ্ধতার মানদণ্ডে উত্তীর্ণ নয়। তাই আমাদের সমাজে মাগরিবের পর যে নামাজের কথা প্রচলিত আছে, সেটি পরিপূর্ণ বিশুদ্ধ নয়।

তবে মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়ে নফল নামাজ পড়া বিশুদ্ধ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত, তাই সেটা পড়া যেতে পারে। কিন্তু সেটিকে সালাতুল আওয়াবিন বলা এবং তার নির্দিষ্ট ফজিলতের কথা বলা বিশুদ্ধ হাদিস দ্বারা সাব্যস্ত নয়।