# বিপদ পরীক্ষা নাকি আজাব, বোঝার উপায় আছে কি?

> নিশ্চিতভাবে বোঝার কোনো উপায় নেই যে কোনটি পরীক্ষা আর কোনটি আজাব। ঈমানদার নিজের ক্ষেত্রে বিপদ এলে ভাববেন এটি হয়তো নিজের কৃতকর্মের ফল, নিজেকে দোষারোপ করে সংশোধনের চেষ্টা করবেন। কিন্তু অন্যের বিপদকে আজাব বলে নিশ্চিত করে বলার সুযোগ নেই, কারণ আসলে কোনটি কী হিসেবে এসেছে তা আল্লাহই ভালো জানেন।

**প্রশ্ন:** কোনো বিপদ আমাদের জন্য পরীক্ষা, আর কোনো বিপদ আমাদের জন্য আজাব—এটি বোঝার কোনো উপায় আছে কি না?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, এটি আমাদের জন্য পরীক্ষা আর ওটি আজাব, এমন নিশ্চিত করে বলার কোনো সুযোগ নেই।

নিজের ব্যাপারে বিপদ এলে একজন ঈমানদার ভাববেন, হয়তো এটি আমার কোনো কৃতকর্মের ফল। তিনি নিজেকে দোষারোপ করে সংশোধনের চেষ্টা করবেন। এতে তাঁর সংশোধনের পথ খুলে যায়।

অন্যের বিপদ আপদের ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত পর্যায়ে আজাব পতিত হয়েছে, এমন ধারণা যথাসম্ভব করা উচিত নয়। হয়তো আল্লাহ তাঁকে প্রিয় বান্দা হিসেবে পরীক্ষা করছেন, অথবা কোনো মেসেজ দিচ্ছেন যাতে তিনি সংশোধন হয়ে ফিরে আসেন।

তবে যদি কারো অপরাধ একেবারে পরিষ্কার হয় এবং বিপদ তার অপরাধের ফল হওয়ার সম্ভাবনা খুব জোরালো হয়, তাহলে সেরকম ধারণা তৈরি হতে পারে। তবু নিশ্চিত করে বলার সুযোগ নেই।

কোরআনে আল্লাহ বলেছেন, তিনি ভয়, ক্ষুধা এবং জান-মালের ক্ষয়ক্ষতি দিয়ে বান্দাকে পরীক্ষা করবেন। আবার বলেছেন, স্থলে ও জলে যত বিপর্যয় তা মানুষের হাতের কামাইয়ের কারণে। তাই বিভিন্ন সম্ভাবনা আছে, নিজের জন্য আমরা এমন ভাবনা ভাবব যা আমাদের সমৃদ্ধ করে, কিন্তু কোনোটি নিশ্চিত করে বলতে পারব না।

## মূল কথা

- বিপদ পরীক্ষা না আজাব, নিশ্চিত করে বোঝার উপায় নেই
- নিজের বিপদে আত্মসমালোচনা করে সংশোধনের চেষ্টা করতে হবে
- অন্যের বিপদকে আজাব বলে নিশ্চিত করা যাবে না
- কোনটি পরীক্ষা আর কোনটি আজাব তা আল্লাহই ভালো জানেন

## দলিল ও রেফারেন্স

### সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৫৫ (2:155)

وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءࣲ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ

আর আমরা তোমাদেরকে অবশ্যই পরীক্ষা করব [১] কিছু ভয়, ক্ষুধা এবং ধন-সম্পদ, জীবন ও ফসলের ক্ষয়ক্ষতি দ্বারা। আর আপনি সুসংবাদ দিন ধৈর্যশীলদেরকে

### সূরা আর-রুম, আয়াত ৪১ (30:41)

ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ

মানুষের কৃতকর্মের দরুন স্থলে ও সাগরে বিপর্যয় ছড়িয়ে পড়েছে; ফলে তিনি তাদেরকে তাদের কোনো কোনো কাজের শাস্তি আস্বাদন করান [১], যাতে তারা ফিরে আসে [২]।

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**নিজের বিপদ এলে একজন ঈমানদারের কী ভাবা উচিত?**
শায়খ আহমাদুল্লাহর উত্তর অনুযায়ী ভাবা উচিত যে হয়তো এটি নিজের কোনো কৃতকর্মের ফল। নিজেকে দোষারোপ করে সংশোধনের চেষ্টা করলে সংশোধনের পথ খুলে যায়।

**অন্যের বিপদকে কি আজাব বলা যাবে?**
না, নিশ্চিত করে বলা যাবে না। আসলে কোনটি আজাব আর কোনটি পরীক্ষা তা আল্লাহই ভালো জানেন। ব্যক্তিগত পর্যায়ে এমন ধারণা যথাসম্ভব না করাই উচিত।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/bipod-porikkha-naki-ajab-bojhar-upay-ache-ki