# বিশ্ব ইজতেমা কি বিদআত?

> বিশ্ব ইজতেমা মানে বৈশ্বিক সম্মেলন, এটি নাজায়েজ কিছু নয়। ইবাদতের পদ্ধতি, প্রক্রিয়া বা পরিমাণে কিছু যোগ বা বিয়োগ করলে বিদআত হয়। দ্বীনি দাওয়াতের জন্য সম্মেলনের মতো ফরম্যাট শুধু একটি পন্থা, তাই এটিকে বিদআত বলা বিদআতের সংজ্ঞা না বোঝার ফল।

**প্রশ্ন:** বিশ্ব ইজতেমা সম্পর্কে অনেকে বলে থাকেন এটি বিদআত। এ জাতীয় কথা কতটুকু যথার্থ?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, ইজতেমা মানে সমাবেশ বা সম্মেলন। বিশ্ব ইজতেমা মানে বৈশ্বিক সম্মেলন, যেখানে পৃথিবীর বিভিন্ন দেশের মানুষ একত্র হয়। এটা তো কোনো নাজায়েজ কিছু না। কেউ যদি বলেন সেখানে অমুক নির্দিষ্ট জিনিসটা বিদআত, তাহলে সেটা নিয়ে কথা বলা যেতে পারে। কিন্তু কুরআন-হাদিসের কথা বলে মানুষকে মোটিভেশনাল বক্তব্য দিয়ে দ্বীনের পথে আনার চেষ্টা বিদআত হওয়ার কোনো কারণ নেই।

কেউ যদি বলেন, বছরে একবার তিন দিনের ইজতেমা করতে হবে, এ কথা কুরআন-হাদিসে কোথায়, তাহলে বোঝা যায় বিদআতের সংজ্ঞা সম্পর্কে তাঁর জানা নেই। দ্বীনের ইলম অর্জন ও দাওয়াতের জন্য কেউ একটা ফরম্যাট বের করলে সেটা দাওয়াতের একটা পন্থা মাত্র। যেমন কুরআন পাঠের জন্য কাগজে কুরআন ছাপানো একটা পন্থা মাত্র, এতে ইবাদতের মধ্যে কোনো বৃদ্ধি হয়নি, বরং ইবাদতে সহায়ক কিছু করা হয়েছে।

তিনি আরও বলেন, আমরা যে রেহাল ব্যবহার করি, আলেম হওয়ার জন্য যে দশ-বারো বছরের কোর্স করি, কুরআন-হাদিসে কি বছরভিত্তিক এমন কোর্সের কথা আছে? এগুলো কি তাহলে বিদআত? বিদআত হবে তখন, যখন ইবাদতের পদ্ধতি, প্রক্রিয়া বা পরিমাণে আমরা কোনো সংযোজন-বিয়োজন করব।

তাই বিশ্ব ইজতেমা এবং এ রকম অন্যান্য দ্বীনি প্রোগ্রাম, এমনকি আমাদের সাপ্তাহিক লাইভ অনুষ্ঠান, এগুলোকে কোনো আলেম বিদআত বলেন না। বিদআতের সংজ্ঞা না বোঝার কারণেই অনেকে এমন কথা বলে থাকেন।

## মূল কথা

- বিশ্ব ইজতেমা মানে বৈশ্বিক সম্মেলন, এটি নাজায়েজ কিছু নয়
- ইবাদতের পদ্ধতি, প্রক্রিয়া ও পরিমাণে সংযোজন-বিয়োজন করলে বিদআত হয়
- দাওয়াতের জন্য সম্মেলনের ফরম্যাট শুধু একটি পন্থা, ইবাদতে বৃদ্ধি নয়
- বিদআতের সংজ্ঞা না বোঝার কারণেই অনেকে একে বিদআত বলেন

## দলিল ও রেফারেন্স

### সহিহ বুখারি, হাদিস ২৬৯৭ (সহিহ)

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ‏"‏‏.‏ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‏.‏

‘আয়িশাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘কেউ আমাদের এ শরী‘আতে নাই এমন কিছুর অনুপ্রবেশ ঘটালে তা প্রত্যাখ্যাত[*]।’ ‘আবদুল্লাহ্ ইবনু জা‘ফর মাখরামী (রহ.) ও ‘আবদুল ওয়াহিদ ইবনু আবূ ‘আউন, সা‘দ ইবনু ইব্রাহীম (রহ.) হতে তা বর্ণনা করেছেন। (মুসলিম ৩০/৮ হাঃ ১৭১৮, আহমাদ ২৬০৯২) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৫০১, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:2697

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**কখন কোনো কিছু বিদআত হয়?**
শায়খ বলেন, ইবাদতের পদ্ধতি, প্রক্রিয়া বা পরিমাণে কোনো সংযোজন বা বিয়োজন করলে বিদআত হয়।

**দ্বীনের দাওয়াতের জন্য সম্মেলন করা কি বিদআত?**
না। শায়খের মতে সম্মেলনের মতো ফরম্যাট দাওয়াত ও ইলমের জন্য একটি পন্থা মাত্র, ইবাদতের বৃদ্ধি নয়।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/bishwo-ijtema-bidat-ki