# বিয়ের আগের সম্পর্কের কথা স্বামী জানতে চাইলে কী করবেন?

> শায়খ আহমাদুল্লাহর মতে বিয়ের আগে কোনো ভুল হয়ে থাকলে এবং সত্যিই তওবা করে ফিরে এলে বিষয়টা আল্লাহর কাছে সোপর্দ করা উচিত। এ পরিস্থিতিতে সংসার রক্ষার জন্য নিরুপায় হয়ে মিথ্যা বললে আল্লাহ মাফ করবেন বলে আশা করা যায়। স্বামীরও এমন বিষয়ে পীড়াপীড়ি না করা উচিত।

**প্রশ্ন:** আমার বিয়ের পূর্বে অন্য লোকের সাথে সম্পর্ক ছিল, যার জন্য আমি অনুতপ্ত। বিয়ের পর স্বামী আমাকে বলছে, কারো সঙ্গে বিয়ের আগে সম্পর্ক ছিল কি না; এ নিয়ে তার মাথা ছুঁয়ে আল্লাহর নামে কসম করতে বলেছে। আমি যদি সত্যটা বলি, তাহলে হয়তো সে আমাকে ছেড়ে দেবে। এখন আমার করণীয় কী? মিথ্যা বলা যাবে?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, এ ধরনের পরিস্থিতিতে মিথ্যা বলা যাবে। স্বামীরও এমন বিষয়ে খুব বেশি পীড়াপীড়ি করা উচিত নয়, যা মানুষকে অস্বস্তিকর অবস্থায় ফেলে এবং মিথ্যা বলতে বাধ্য করে। কেউ ভুল করার পর সত্যিই তওবা করে ফিরে এলে তার বিষয়টা আল্লাহর কাছে ছেড়ে দেওয়া উচিত।

তিনি আরও বলেন, বিয়ের আগে একজন মানুষ সম্পর্কে পর্যাপ্ত জানাশোনার চেষ্টা করার অধিকার আমাদের আছে। কিন্তু বিয়ে হয়ে যাওয়ার পর অহেতুক সন্দেহ বা নেগেটিভ চিন্তা থেকে বিরত থাকা দরকার। অনেক সময় ভালো সাজার জন্য সব কথা বলে দেওয়ার পর দাম্পত্য জীবনে অশান্তি ও কলহ শুরু হয়ে যায়।

বান্দা কোনো গুনাহ করলে আল্লাহর কাছে মাফ চেয়ে চূড়ান্তভাবে তওবা করে ফিরে আসবে। মানুষের কাছে বলে বেড়ানোর মাধ্যমে অনেক সময় লাভের চেয়ে ক্ষতি বেশি হয়, কল্যাণের চেয়ে অকল্যাণ বেশি হয়। তাই এসব বিষয়ে সর্বোচ্চ সতর্ক থাকতে হবে। আর কেউ নিরুপায় হয়ে মিথ্যার আশ্রয় নিলে আল্লাহ তাআলা মাফ করবেন বলে আশা করা যায়।

## মূল কথা

- এমন পরিস্থিতিতে সংসার রক্ষার জন্য নিরুপায় হয়ে মিথ্যা বলা যাবে
- স্বামীর এ ধরনের বিষয়ে পীড়াপীড়ি করা উচিত নয়
- সত্যিই তওবা করলে বিষয়টা আল্লাহর কাছে সোপর্দ করা উচিত
- গুনাহ মানুষের কাছে বলে বেড়ালে অনেক সময় ক্ষতি বেশি হয়
- বিয়ের পর অহেতুক সন্দেহ থেকে বিরত থাকা দরকার

## দলিল ও রেফারেন্স

### সহিহ মুসলিম, হাদিস ২৬০৫ (সহিহ)

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَكَانَتْ، مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللاَّتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ ‏ "‏ لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَىْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ الْحَرْبُ وَالإِصْلاَحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا ‏.‏

হারমালাহ ইবনু ইয়াহইয়া (রহঃ) ..... হিজরতকারিণীদের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাতে প্রথম বাই’আত গ্রহণকারিণীদের অন্যতমা সাহাবীয়া উম্মু কুলসূম বিনতু উকবাহ ইবনু আবূ মুআয়ত (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছেন যে, সে ব্যক্তি মিথ্যুক নয়, যে লোকের মধ্যে আপোষে সমাধা করে দেয়। সে কল্যাণের জন্যই মিথ্যা বলে এবং কল্যাণের জন্যেই চোগলখোরী করে। ইবনু শিহাব (রহঃ) বলেন, তিনটি স্থান ছাড়া আর কোন বিষয়ে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিথ্যা বলার অনুমতি দিয়েছেন বলে আমি শুনিনি। যুদ্ধ কৌশলের ক্ষেত্রে, মানুষের মধ্যে আপোষ-মীমাংসা করার জন্য, সহধর্মিণীর সাথে স্বামীর কথা ও স্বামীর সাথে সহধর্মিণীর কথা বলার ক্ষেত্রে। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৩৯৫, ইসলামিক সেন্টার)

সূত্র: https://sunnah.com/muslim:2605a

### সহিহ বুখারি, হাদিস ৬০৬৯ (সহিহ)

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ ‏"‏‏.‏

আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি যে, আমার সকল উম্মাতকে মাফ করা হবে, তবে প্রকাশকারী ব্যতীত। আর নিশ্চয় এ বড়ই অন্যায় যে, কোন লোক রাতের বেলা অপরাধ করল যা আল্লাহ গোপন রাখলেন। কিন্তু সে সকাল হলে বলে বেড়াতে লাগল, হে অমুক! আমি আজ রাতে এই এই কাজ করেছি। অথচ সে এমন অবস্থায় রাত কাটাল যে, আল্লাহ তার কর্ম লুকিয়ে রেখেছিলেন, আর সে ভোরে উঠে তার উপর আল্লাহর দেয়া আবরণ খুলে ফেলল। [মুসলিম ৫৩/৮, হাঃ ২৯৯০] (আধুনিক প্রকাশনী- ৫৬৩৪, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:6069

### সূরা আজ-জুমার, আয়াত ৫৩ (39:53)

۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

বলুন, 'হে আমার বান্দাগণ! তোমরা যারা নিজেদের প্রতি অবিচার করেছ---আল্লাহর অনুগ্রহ হতে নিরাশ হয়ো না; নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গোনাহ ক্ষমা করে দেবেন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু [১]।

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**বিয়ের আগের গুনাহ কি স্বামীকে বলে দিতে হবে?**
শায়খ আহমাদুল্লাহর মতে না। গুনাহ আল্লাহর কাছে মাফ চেয়ে তওবা করে ফিরে আসতে হবে। মানুষের কাছে বলে বেড়ানোয় অনেক সময় লাভের চেয়ে ক্ষতি বেশি হয়।

**স্বামী আল্লাহর নামে কসম করে জিজ্ঞেস করলে মিথ্যা বলা যাবে কি?**
শায়খ বলেন, এমন পরিস্থিতিতে নিরুপায় হয়ে মিথ্যার আশ্রয় নিলে আল্লাহ মাফ করবেন বলে আশা করা যায়। তবে স্বামীরও এমন বিষয়ে পীড়াপীড়ি করা উচিত নয়।

**বিয়ের পর স্বামীর কী করা উচিত?**
অহেতুক সন্দেহ বা নেগেটিভ চিন্তা থেকে বিরত থাকা এবং কেউ তওবা করে ফিরে এলে তার বিষয়টা আল্লাহর কাছে ছেড়ে দেওয়া।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/biyer-ager-somporker-kotha-shami-jante-chaile-ki-korbe