# বিয়ের পর কিছুদিন জন্মনিয়ন্ত্রণ করা কি জায়েজ?

> না, দুজন এখন আলাদা জেলায় আছেন, ঢাকায় একসাথে থাকলে সন্তান নেবেন, এই কারণে জন্মনিয়ন্ত্রণ করা শরীয়তগ্রাহ্য কারণ নয়। জন্মনিয়ন্ত্রণ মৌলিকভাবে জায়েজ বিষয় নয়, বরং শর্তসাপেক্ষে জায়েজ হয়। শর্ত হলো এটা সাময়িক হতে হবে এবং সন্তান বা বাবা-মায়ের শারীরিক ক্ষতির আশঙ্কা থাকতে হবে, অথবা লালনপালনের মতো পরিবেশ না থাকতে হবে।

**প্রশ্ন:** আমাদের বিয়ের এক মাস হয়েছে, এখনো শারীরিক কোনো সম্পর্ক হয়নি। হাজবেন্ড চাচ্ছেন, আমরা যখন একসাথে ঢাকায় শিফট হব তখন সন্তান নেওয়ার ব্যাপারে ভাবব, যাতে এর আগে কোনো ঝামেলা না হয়। এখন আমরা দুজন আলাদা ডিস্ট্রিক্টে আছি। এ অবস্থায় আমাদের জন্য জন্মনিয়ন্ত্রণ করা জায়েজ হবে কি না?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, দুজন দুই জায়গায় আছি, এখন বাচ্চা হলে ঝামেলা হবে, একসাথে থাকলে তখন বাচ্চা নেব, এই কারণে জন্মনিয়ন্ত্রণ করা, এটা শরীয়তগ্রাহ্য কোনো কারণ নয়।

শরীয়তের দৃষ্টিকোণ থেকে জন্মনিয়ন্ত্রণ তখনই করা যেতে পারে, যখন এটা সাময়িক সময়ের জন্য হয় এবং এর ফলে বাচ্চার, বাচ্চার বাবার বা মায়ের শারীরিক অসুবিধা তৈরি হওয়ার আশঙ্কা থাকে, কিংবা লালনপালন করার মতো কোনো পরিবেশ না থাকে।

এখানে সন্তান হলে মা লালনপালন করবেন এবং একটা সময়ের পর আপনারা ঢাকায় চলে আসবেন, এটা নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। তাই যেখানেই থাকুন না কেন, সেখানে সন্তান লালনপালন করা অসম্ভব বিষয় নয়। যদি আগে থেকেই ছোট ছোট দুই-তিনটি সন্তান থাকত, কাজের লোক না থাকত, একা লালনপালন করা কঠিন হতো, তাহলে সেটা একটা বাধা বা যুক্তি হতে পারত। কিন্তু প্রথম সন্তান, সুস্থ স্বাভাবিক মানুষ হলে নিজে লালনপালন করা অসম্ভব বা অসাধ্য নয়।

সন্তান এই মুহূর্তে হলে দুজনের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝি হতে পারে, এটা একেবারেই দূরবর্তী ও ফাঁকা একটা যুক্তি, গ্রহণযোগ্য যুক্তি নয়। তাই এর ভিত্তিতে জন্মনিয়ন্ত্রণ করা যাবে না।

জন্মনিয়ন্ত্রণ মৌলিকভাবে কোনো জায়েজ বিষয় নয়, বরং শর্তসাপেক্ষে জায়েজ। আল্লাহ তাআলা বিবাহ ও দাম্পত্য সম্পর্কের মাধ্যমে পৃথিবীতে মানবধারা অব্যাহত রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। তাই জন্মনিয়ন্ত্রণ শর্তসাপেক্ষে করা যায়, সাধারণ অবস্থায় নয়। আর আপনি যে অজুহাতের কথা বলেছেন, সেটা শরীয়তসম্মত ওজর নয়।

## মূল কথা

- আলাদা জেলায় থাকা ও পরে একসাথে হওয়ার সুবিধা শরীয়তসম্মত কারণ নয়
- জন্মনিয়ন্ত্রণ মৌলিকভাবে জায়েজ নয়, শর্তসাপেক্ষে জায়েজ
- শর্ত: সাময়িক হতে হবে এবং স্বাস্থ্যঝুঁকি বা লালনপালনের পরিবেশ না থাকার মতো কারণ থাকতে হবে
- ভুল বোঝাবুঝির মতো দূরবর্তী যুক্তি গ্রহণযোগ্য নয়

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**কোন কারণে জন্মনিয়ন্ত্রণ জায়েজ হয়?**
শায়খ বলেন, সাময়িক সময়ের জন্য এবং সন্তান বা বাবা-মায়ের শারীরিক অসুবিধা হওয়ার আশঙ্কা থাকলে, কিংবা লালনপালন করার মতো পরিবেশ না থাকলে জন্মনিয়ন্ত্রণ করা যেতে পারে।

**জন্মনিয়ন্ত্রণ কি মৌলিকভাবে জায়েজ?**
শায়খের উত্তর অনুযায়ী না। মৌলিকভাবে এটা জায়েজ বিষয় নয়, বরং শর্তসাপেক্ষে জায়েজ হয়।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/biyer-por-kichudin-jonmoniyontron-kora-jayej-ki