# বোন রাজি না হলে দ্বীনদার মেয়েকে বিয়ে করা যাবে কি?

> যে বিয়ে করবে সে যদি দ্বীনদারিকে প্রাধান্য দিয়ে পাত্রী বেছে নেয়, তাহলে বাবা-মা বা ভাই-বোনের বাধা মানা তার জন্য আবশ্যক নয়। আগে নসিহত ও বোঝানোর মাধ্যমে বোনকে রাজি করানোর চেষ্টা করতে হবে। তাতে না হলে তাঁর কথা না মেনে বিয়ে করা যাবে এবং পরে তাঁকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করতে হবে।

**প্রশ্ন:** আমার বয়স ২৬, পড়াশোনা করি, বৃদ্ধ বাবা-মাকে নিয়ে ঢাকায় থাকি। এখন আমার বিয়ে করা জরুরি মনে করছি। দ্বীনদারিকে প্রাধান্য দিয়ে একজন মেয়েকে পারিবারিকভাবে পছন্দ করেছি। পরিবারের সবাই রাজি হলেও আমার বড় বোন রাজি নন, তিনি বলেছেন আমি যদি সেই মেয়েকে বিয়ে করি তবে পরিবারের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন। এখন আমার করণীয় কী? আপনার সুপরামর্শ কামনা করছি।

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, বিয়ের ক্ষেত্রে পরিবারের সদস্যদের এমন শক্ত অবস্থান নেওয়ার কোনো যৌক্তিক কারণ নেই। যিনি বিয়ে করবেন তিনি যদি দ্বীনদারিতাকে মাথায় রেখে পাত্র বা পাত্রী নির্বাচন করেন, আর বাবা-মা, ভাই-বোন বা অন্য কেউ বাধা দেন, বিশেষ করে যদি এমন কাউকে রেকমেন্ড করেন যার মধ্যে দ্বীনদারিতা নেই, তাহলে তাদের সেই নির্দেশ মানা বিয়ে-ইচ্ছুক ব্যক্তির জন্য আবশ্যক নয়।

এতে পারিবারিক টানাপড়েন ও রক্তের সম্পর্ক নিয়ে টানাটানি হলে করণীয় হলো কাউন্সিলিং, বোঝানো ও নসিহত। আন্তরিকতার সাথে বোনকে বোঝাতে হবে, বিভিন্ন লোক দিয়েও বোঝানো যেতে পারে।

এরপরও যদি দেখা যায় বোনের কথা শুনলে বদদ্বীন বা দ্বীনদারিতা কম এমন পাত্রীকে বিয়ে করতে হবে, তাহলে তাঁর নির্দেশ না মেনে বিয়ে করবেন এবং পরে তাঁকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করবেন।

তবে শায়খ বলেন, বোনেরও শক্ত অবস্থানে যাওয়া উচিত নয়। তিনি একজন সাহাবীর ঘটনা বলেন, যিনি জিহাদ থেকে ফেরার পথে নবী (সা.)-কে জানালেন যে তিনি নতুন বিয়ে করেছেন। নবী (সা.) জিজ্ঞেস করলেন তিনি কুমারী না অকুমারী। প্রিয় সাহাবী বিয়ে করেছেন, নবী (সা.) সেটা পরে জেনেছেন। আমরা আত্মীয়রা অনেক সময় বিয়ে নিয়ে বাড়াবাড়ি করি যে আমাকে জানানো হলো না বা আমার মত নেওয়া হলো না।

যে ঘর করবে, সারা জীবনের সংসার করবে, তার উচিত বাবা-মা ও সিনিয়রদের মতামত নেওয়া। কিন্তু ভাই-বোন যদি এমন পর্যায়ে যান যে করলে তোমার সাথে সম্পর্কই থাকবে না, এটা শরিয়তের দৃষ্টিকোণ থেকে অবশ্যই ভুল কাজ।

## মূল কথা

- দ্বীনদার পাত্রী নির্বাচনে ভাই-বোনের বাধা মানা আবশ্যক নয়
- আগে নসিহত ও বোঝানোর মাধ্যমে রাজি করানোর চেষ্টা
- না মানলে বিয়ে করে পরে তাঁকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা
- সম্পর্ক ছিন্নের হুমকি দেওয়া শরিয়তের দৃষ্টিতে ভুল
- বাবা-মা ও সিনিয়রদের মতামত নেওয়া উচিত

## দলিল ও রেফারেন্স

### সহিহ বুখারি, হাদিস ৫২৪৭ (সহিহ)

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ، فَلَمَّا قَفَلْنَا كُنَّا قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ، فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ، فَسَارَ بَعِيرِي كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الإِبِلِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَزَوَّجْتَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ، فَقَالَ ‏"‏ أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلاً ـ أَىْ عِشَاءً ـ لِكَىْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ‏"‏‏.‏

জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে এক যুদ্ধে ছিলাম। যুদ্ধ শেষে ফেরার পথে যখন আমরা মদিনার নিকটবর্তী হলাম, আমি আমার ধীর গতি উটকে দ্রুত হাঁকালাম। একটু পরেই এক আরোহী আমার পিছনে এসে মিলিত হলেন এবং তাঁর লাঠি দ্বারা আমার উটটিকে খোঁচা দিলেন। এতে আমার উটটি সর্বোৎকৃষ্ট উটেরমত চলতে লাগল যেমনভাবে উৎকৃষ্ট উটকে তোমরা চলতে দেখ। মুখ ফিরিয়ে দেখলাম যে, তিনি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি সদ্য বিয়ে করেছি। তিনি বললেন, বিয়ে করেছ? বললাম, জি-হ্যাঁ। তিনি বললেন, কুমারী না পূর্ব-বিবাহিতা? আমি বললাম, বরং পূর্ব-বিবাহিতা। তিনি বললেন, কুমারী করলে না কেন? তুমি তার সঙ্গে আমোদ-প্রমোদ করতে আর সেও তোমার সঙ্গে আমোদ-প্রমোদ করত। রাবী বলেন, এরপর আমরা মদিনায় পৌঁছে নিজ নিজ গৃহে) প্রবেশ করতে উদ্যত হলাম, তখন তিনি বললেন, অপেক্ষা কর, সকলে রাতে অর্থাৎ সন্ধ্যায় প্রবেশ করবে, যাতে এলোকেশী নারী চিরুনি করে নিতে পারে এবং অনুপস্থিত স্বামীর স্ত্রী ক্ষুর ব্যবহার করে নিতে পারে। [৪৪৩] আধুনিক প্রকাশনী- ৪৮৬৪, ইসলামিক ফাউন্ডেশন

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:5247

### সহিহ বুখারি, হাদিস ৫৯৮৪ (সহিহ)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ إِنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ ‏"‏‏.‏

যুবায়র ইবনু মুত‘ইম (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেনঃ আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না। [মুসলিম ৪৫/৬, হাঃ ২৫৫৬, আহমাদ ১৬৭৩২] (আধুনিক প্রকাশনী- ৫৫৪৯, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:5984

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**বাবা-মা বা ভাই-বোন দ্বীনদার পাত্রী পছন্দ না করলে কি তাদের কথা মানতে হবে?**
শায়খের কথা অনুযায়ী, দ্বীনদারিতাকে প্রাধান্য দিয়ে পাত্রী বেছে নিলে এবং তারা এমন কাউকে রেকমেন্ড করলে যার দ্বীনদারিতা নেই, তাদের নির্দেশ মানা আবশ্যক নয়।

**বিয়ে নিয়ে পরিবারের সাথে টানাপড়েন হলে কী করবেন?**
কাউন্সিলিং ও নসিহত করুন, প্রয়োজনে বিভিন্ন লোক দিয়ে বোঝান। এরপরও না মানলে বিয়ে করে পরে তাঁকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করুন।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/bon-razi-na-hole-pochonder-meye-biye