# চল্লিশা করা কি জায়েজ?

> মৃত ব্যক্তির মাগফেরাত ও আমলনামায় সওয়াব যুক্ত করার জন্য গরিবকে খাবার দেওয়া বা দান করা মৌলিকভাবে জায়েজ। কিন্তু মৃত্যুর তৃতীয়, চল্লিশতম ইত্যাদি দিন ঠিক করে মানুষকে খাওয়ানো বেদাত। এটা হিন্দুদের শ্রাদ্ধ থেকে এসেছে, মুসলমানদের কালচার নয়।

**প্রশ্ন:** ইসলামে চল্লিশার বিধান কী? মৃত ব্যক্তির জন্য সওয়াবের প্রত্যাশায় খানাপিনার আয়োজন করা কি জায়েজ?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, মৃত ব্যক্তির রুহের মাগফেরাতের জন্য বা তার আমলনামায় সওয়াব যুক্ত করার প্রয়োজনে ইসালে সওয়াবের উদ্দেশ্যে কোনো গরিবকে খাবার দেওয়া মৌলিকভাবে জায়েজ।

কিন্তু কারও মৃত্যুর পর তৃতীয় দিন বা চল্লিশতম দিনে মানুষকে খাওয়াতে হবে, এই বিষয়টি মূলত হিন্দুদের শ্রাদ্ধ থেকে এসেছে। এটা মুসলমানদের কোনো কৃষ্টি বা কালচার নয়। দুর্ভাগ্যজনকভাবে আমাদের দেশে এটা নানাভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে আছে। এভাবে দিনক্ষণ ঠিক করে খাবারের আয়োজন করা বেদাত বলে গণ্য হবে।

তবে দিনক্ষণ ঠিক না করে যেকোনো সময় মৃত ব্যক্তির তরফ থেকে গরিব-দুঃখীকে খাবার বিতরণ করা বা টাকা-পয়সা দান করা জায়েজ আছে।

## মূল কথা

- ইসালে সওয়াবের জন্য গরিবকে খাওয়ানো মৌলিকভাবে জায়েজ
- তৃতীয়, চল্লিশতম ইত্যাদি দিন ঠিক করে খাওয়ানো বেদাত
- এই প্রথা হিন্দুদের শ্রাদ্ধ থেকে এসেছে
- যেকোনো সময় মৃতের পক্ষ থেকে দান করা জায়েজ

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**মৃত ব্যক্তির জন্য কি দান বা খাবার বিতরণ করা যায়?**
হ্যাঁ, দিনক্ষণ ঠিক না করে যেকোনো সময় গরিব-দুঃখীকে খাবার দেওয়া বা টাকা দান করা জায়েজ।

**মৃত্যুর চল্লিশ দিনে খাওয়ানো কি বেদাত?**
হ্যাঁ, শায়খ আহমাদুল্লাহর মতে এভাবে নির্দিষ্ট দিন ঠিক করে খাবারের আয়োজন বেদাত।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/chollisha-kora-jayej-ki