# দাজ্জাল কবে আসবে? কাউকে দাজ্জাল বলা যাবে কি?

> দাজ্জাল মানে মহা মিথ্যাবাদী ও মহা প্রতারক। সে এক বড় ফিতনা হয়ে আসবে, নিজেকে রব দাবি করবে। পৃথিবীতে জুলুম-অনাচার ছেয়ে গেলে এবং আলেম-খতিবদের আলোচনা থেকে দাজ্জাল প্রসঙ্গ হারিয়ে গেলে তার আসার সময় ঘনিয়ে আসবে। কারো মধ্যে ব্যাপক মিথ্যা ও প্রতারণা থাকলে শাব্দিক অর্থে তাকে দাজ্জাল বলা যায়, তবে ঠুনকো কারণে বলা উচিত নয়।

**প্রশ্ন:** দাজ্জাল পৃথিবীতে কবে আসবে? কোনো মানুষকে তার আচার-আচরণ কিংবা কাউকে ঘায়েল কিংবা বিকৃতির উদ্দেশ্যে দাজ্জাল বলা যাবে কি না?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, দাজ্জাল শব্দটি এসেছে মিথ্যা থেকে। এর মর্ম হলো মহা মিথ্যাবাদী, মহা প্রতারক। হাদিসে দাজ্জালের আগমন নিয়ে সতর্ক করা হয়েছে, এবং যত নবী-রাসুল এসেছেন সবাই নিজ নিজ উম্মতকে তার ব্যাপারে সতর্ক করে গেছেন।

দাজ্জাল এক মহা ফিতনা হয়ে আসবে। সে নিজেকে পালনকর্তা দাবি করবে। আল্লাহ তাকে কিছু অলৌকিক ক্ষমতা দেবেন, যা দেখে মানুষ ভড়কে যাবে: তার হাতে মানুষের মৃত্যু ও জীবন, মৃতকে জীবিত করা, খাদ্য ও পানির নিয়ন্ত্রণ, আর দৃশ্যমান জান্নাত ও জাহান্নাম থাকবে। এসব দেখে যারা তাকে বিশ্বাস করবে, তাদের ঈমান চলে যাবে, কারণ তার প্রতি ঈমান আনা মানে আল্লাহর প্রতি কুফরি। শেষ যুগের মানুষ যেন বেঁচে থাকতে পারে, সেজন্যই নবী (সা.) সহ সব নবী সতর্ক করেছেন। তিনি বলেন, আজ বিজ্ঞানের চমক দেখেই অনেকের ঈমান দুর্বল হচ্ছে, তাহলে দাজ্জালের ফিতনা কত ভয়ংকর হবে।

কবে আসবে, সেই সময় তিনি নির্দিষ্ট করে বলেননি; আলামত বলেছেন। দাজ্জাল আসবে তখন, যখন পৃথিবীতে অনাচার, জুলুম ও অনিয়ম গোটা দুনিয়াকে ছেয়ে ফেলবে এবং ন্যায়নীতি একেবারে উঠে যাবে। হাদিস থেকে আরেকটা আলামত জানা যায়, আলেম, খতিব ও দাঈদের আলোচনা, লেখা, বক্তব্য ও দাওয়াতের বিষয় থেকে যখন দাজ্জাল হারিয়ে যাবে, তখন তার আসার সময় কাছে আসবে।

কাউকে দাজ্জাল বলা প্রসঙ্গে তিনি বলেন, কারো মধ্যে দাজ্জালের মতো মিথ্যা ও প্রতারণার স্বভাব ব্যাপকভাবে পাওয়া গেলে শাব্দিক অর্থের বিচারে তাকে দাজ্জাল বা মহা মিথ্যুক বলা চলে। মিথ্যা নবুওয়াতের দাবিদার এবং হাদিস জালকারীদের মুহাদ্দিসগণ অনেক সময় দাজ্জাল বা মহা মিথ্যাবাদী বলেছেন। কিন্তু এটার ব্যবহার খুবই স্পর্শকাতর। ঠুনকো বিষয়ে একজনকে এত বড় কথা বলে দেওয়া উচিত নয়।

## মূল কথা

- দাজ্জাল শব্দের অর্থ মহা মিথ্যাবাদী ও মহা প্রতারক
- সব নবী-রাসুল উম্মতকে দাজ্জালের ব্যাপারে সতর্ক করেছেন
- সে নিজেকে রব দাবি করবে, তার প্রতি ঈমান আনা মানে আল্লাহর প্রতি কুফরি
- জুলুম-অনাচারে দুনিয়া ছেয়ে গেলে এবং দাজ্জালের আলোচনা কমে গেলে তার সময় কাছে আসবে
- ঠুনকো কারণে কাউকে দাজ্জাল বলা উচিত নয়

## দলিল ও রেফারেন্স

### সহিহ বুখারি, হাদিস ৭১২৭ (সহিহ)

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ ‏ "‏ إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏"‏‏.‏

‘আবদুল্লাহ্ ইবনু ‘উমার (রাঃ) বলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোক সমাবেশে দাঁড়ালেন এবং মহান আল্লাহর প্রশংসা করলেন। এরপর তিনি দাজ্জাল প্রসঙ্গে বললেনঃ তার সম্পর্কে আমি তোমাদেরকে সতর্ক করছি। এমন কোন নবী নেই যিনি তাঁর কাওমকে এ বিষয়ে সতর্ক করেননি। তবে তার সম্পর্কে আমি তোমাদের এমন একটি কথা বলব যা কোন নবীই তাঁর জাতিকে বলেননি। তা হল যে, সে কানা হবে আর আল্লাহ্ অবশ্যই কানা নন।[1] [৩০৫৭] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৬২৮, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:7127

### সহিহ বুখারি, হাদিস ৭১৩১ (সহিহ)

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ ‏"‏‏.‏ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ এমন কোন নবী প্রেরিত হন নি যিনি তার উম্মাতকে এই কানা মিথ্যাবাদী সম্পর্কে সতর্ক করেননি। জেনে রেখো, সে কানা, আর তোমাদের রব কানা নন। আর তার দুই চোখের মাঝখানে কাফির كَافِرٌ শব্দটি লিপিবদ্ধ থাকবে। এ সম্পর্কে আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) ও ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। [৭৪০৮; মুসলিম ৫২/২০, হাঃ ২৯৩৩, আহমাদ ১৩৩৯৩] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৬৩২, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:7131

### সহিহ মুসলিম, হাদিস ৫৮৮ (সহিহ)

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏"‏ ‏.‏ وَحَدَّثَنِيهِ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - جَمِيعًا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ ‏"‏ الآخِرَ ‏"‏ ‏.‏

হাকাম ইবনু মূসা, আলী ইবনু খশরাম (রহঃ) ..... আওযাঈ (রহঃ) থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেন যে, "তোমাদের কেউ যখন তাশাহহুদ পাঠ করবে"। তারা 'আ-খির বা শেষ তাশাহহুদ’ শব্দটি উল্লেখ করেননি। (ইসলামী ফাউন্ডেশন ১২০৩, ইসলামীক সেন্টার)

সূত্র: https://sunnah.com/muslim:588b

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**দাজ্জাল শব্দের অর্থ কী?**
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, শব্দটি মিথ্যা থেকে এসেছে; এর মর্ম মহা মিথ্যাবাদী ও মহা প্রতারক।

**দাজ্জাল আসার আলামত কী?**
পৃথিবী জুলুম, অনাচার ও অনিয়মে ছেয়ে যাওয়া এবং ন্যায়নীতি উঠে যাওয়া। আরেকটি আলামত হলো আলেম, খতিব ও দাঈদের আলোচনা থেকে দাজ্জাল প্রসঙ্গ হারিয়ে যাওয়া।

**কোনো মানুষকে দাজ্জাল বলা যাবে কি?**
কারো মধ্যে দাজ্জালের মতো ব্যাপক মিথ্যা ও প্রতারণার স্বভাব থাকলে শাব্দিক অর্থে বলা যায়। তবে বিষয়টি স্পর্শকাতর, তাই ঠুনকো কারণে এত বড় কথা বলা উচিত নয়।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/dajjal-kobe-asbe-kauke-dajjal-bola-jabe-ki