দুইজনের জামাতে আরেকজন আসলে ইমাম সামনে যাবে নাকি মুক্তাদী পেছনে?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
একজন মুক্তাদী নিয়ে নামাজ শুরু করার পর আরেকজন এসে যুক্ত হলে ইমাম হাতের ইশারায় বা হালকা ছুঁয়ে দুজনকে পেছনে যেতে বলবেন। এটা কঠিন মনে হলে ইমাম নিজেই সামনে এগিয়ে যাবেন, আর দুই মুক্তাদী মিলে দাঁড়াবেন। দুজনকে পাশাপাশি রেখে জামাত শেষ করলেও নামাজ হয়ে যাবে, তবে সুন্নাহ হলো ইমাম সামনে ও মুক্তাদীরা পেছনে দাঁড়ানো।
প্রশ্ন
দুইজনের জামাতে নামাজ পড়ার সময় নামাজের ভেতর আরেকজন শরিক হলে ইমাম কি সামনে অগ্রসর হবেন, নাকি মুক্তাদী পেছনের কাতারে যাবেন? শরীয়তের বিধান জানতে চাই।
বিস্তারিত উত্তর
একজন মুক্তাদীকে ডান পাশে নিয়ে ইমাম নামাজ শুরু করেছেন, এমন সময় আরেকজন এসে ডান পাশে মুক্তাদীর পাশে বা ইমামের বাম পাশে দাঁড়ালেন। শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, একাধিক মুক্তাদী হলে ইমামের কাজ সামনে দাঁড়ানো এবং মুক্তাদীদের কাজ পেছনে দাঁড়ানো।
এ বিষয়ে সহীহ মুসলিমে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে স্পষ্ট নির্দেশনা আছে। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নামাজ পড়ছিলেন, এমন সময় আরেকজন সাহাবী এসে বাম পাশে দাঁড়ালেন। নবীজি তাঁদের দুজনকে হাত দিয়ে ধরে ধীরে পেছনে ঠেলে দিলেন, আর তাঁরা দুজন মিলে পেছনে দাঁড়িয়ে নামাজ আদায় করলেন।
এ থেকে বোঝা যায়, ইমাম হাতের ইশারায় বা হালকা ছুঁয়ে দুই মুক্তাদীকে পেছনে যেতে বলবেন এবং নিজের জায়গায় দাঁড়িয়ে থাকবেন। আর যদি এটা কঠিন হয় বা মুক্তাদী বুঝবেন না মনে হয়, তাহলে ইমাম নিজেই সামনে এগিয়ে যাবেন, আর মুক্তাদী দুজন মাঝখানের ফাঁক পূরণ করে একজন আরেকজনের সাথে মিলে দাঁড়াবেন।
কোনো কারণে এই পদ্ধতিতে না গিয়ে দুজন মুক্তাদীকে পাশাপাশি রেখেই জামাত শেষ করা হলে নামাজ হয়ে যাবে। তবে সুন্নাহ হলো ইমাম সামনে এবং মুক্তাদীরা পেছনে দাঁড়ানো, তাই এই পদ্ধতিতেই নামাজ পড়া উচিত।
শায়খ বলেন, আমাদের দেশে যেখানে মানুষ নিজেরা এক মুক্তাদী নিয়ে জামাত করে, সেখানে পরে কেউ এসে যুক্ত হতে সংকোচ করেন, বা যুক্ত হলেও পাশে দাঁড়ান, আর ইমামও ঐ অবস্থাতেই নামাজ শেষ করেন। অনেকে ভুল ধারণা করেন যে নামাজের মধ্যে ইমাম বা মুক্তাদী নড়তে পারবেন না। এই ভুল ধারণা ভাঙা দরকার এবং নবীজির সুন্নাহ অনুসরণ করা দরকার।
মূল কথা
- একজন মুক্তাদী নিয়ে নামাজ চলার মধ্যে আরেকজন এলে ইমাম দুজনকে হাতের ইশারায় বা হালকা ছুঁয়ে পেছনে যেতে বলবেন
- এটা কঠিন হলে ইমাম নিজেই সামনে এগিয়ে যাবেন, মুক্তাদী দুজন ফাঁক পূরণ করে মিলে দাঁড়াবেন
- দুজনকে পাশাপাশি রেখে জামাত শেষ করলেও নামাজ হয়ে যাবে
- সুন্নাহ হলো একাধিক মুক্তাদী হলে ইমাম সামনে, মুক্তাদীরা পেছনে
- নামাজের মধ্যে এভাবে সরা যাবে না, এই ধারণা ভুল
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস
সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৬৩৪
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَزْرَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ أَتَيْنَا جَابِرًا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - قَالَ سِرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ فَقَامَ يُصَلِّي وَكَانَتْ عَلَىَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا لاَ تَسْقُطُ ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَجَاءَ ابْنُ صَخْرٍ حَتَّى قَامَ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَنَا بِيَدَيْهِ جَمِيعًا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ قَالَ وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمُقُنِي وَأَنَا لاَ أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَأَشَارَ إِلَىَّ أَنْ أَتَّزِرَ بِهَا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا جَابِرُ " . قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوِكَ " .
‘উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনু ‘উবাদাহ্ ইবনুস সামিত (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ)-এর নিকট উপস্থিত হলে তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একটি যুদ্ধে যাই। তিনি সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন। তখন আমার গায়ে একটি চাদর ছিল। আমি সেটির দু’ প্রান্ত দু’ কাঁধের উপর রাখার চেষ্টা করছিলাম। (চাদরটি ছোট হওয়ায়) সেটি দিয়ে আমার শরীর (বা কাধঁ) ঢাকা যাচ্ছিল না। অবশ্য চাদরটিতে…
পুরোটা পড়ুন
‘উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনু ‘উবাদাহ্ ইবনুস সামিত (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ)-এর নিকট উপস্থিত হলে তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একটি যুদ্ধে যাই। তিনি সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন। তখন আমার গায়ে একটি চাদর ছিল। আমি সেটির দু’ প্রান্ত দু’ কাঁধের উপর রাখার চেষ্টা করছিলাম। (চাদরটি ছোট হওয়ায়) সেটি দিয়ে আমার শরীর (বা কাধঁ) ঢাকা যাচ্ছিল না। অবশ্য চাদরটিতে আঁচল লাগানো ছিল। আমি তা উল্টে নিয়ে দুই বিপরীত দিকে দু’ কাঁধের উপর তার দুই মাথা ফেলে দিলাম। তারপর আমি কিছুটা ঝুঁকে গিয়ে তা চিবুক দিয়ে চেপে ধরলাম, যেন পড়ে না যায়। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাম পাশে গিয়ে দাঁড়ালাম। তিনি আমার হাত ধরে আমাকে ঘুরিয়ে এনে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। পরে ইবনু শাখরা এসে তাঁর পাশে দাঁড়ালো। তিনি তাঁর দু’হাতে আমাদের উভয়ের হাত ধরে তাঁর পেছনে দাঁড় করিয়ে দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার প্রতি লক্ষ্য করছিলেন। অথচ আমি বুঝতেই পারিনি, অবশ্য পরে বুঝেছি। তিনি ইশারায় আমাকে বললেনঃ ওটাকে ‘তহবন্দ’ বানিয়ে নাও। সালাত আদায় শেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, হে জাবির! আমি বললামঃ আমি উপস্থিত, হে আল্লাহর রসূল! তিনি বললেন, চাদর প্রশস্ত হলে সেটির দু’ মাথা বিপরীতভাবে দু’ কাঁধের উপর দিবে। পক্ষান্তরে চাদর ছোট হলে সেটি কোমরে বেঁধে নিবে।[1] সহীহ : মুসলিম, বুখারী সংক্ষেপে।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহুর এই ঘটনায় নবীজি ডান পাশে থাকা জাবির ও পরে আসা সাহাবীকে দুই হাতে ধরে নিজের পেছনে দাঁড় করিয়েছিলেন। শায়খ সহীহ মুসলিমে বর্ণিত যে ঘটনার কথা বলেছেন, এটি সেই একই ঘটনা।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
নামাজের মাঝে নতুন মুসল্লি এলে ইমাম কি জায়গা বদলাতে পারেন?
হ্যাঁ। জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস অনুযায়ী ইমাম মুক্তাদীদের পেছনে যেতে ইশারা করবেন, অথবা কঠিন হলে নিজে সামনে এগিয়ে যাবেন।
দুই মুক্তাদীকে পাশাপাশি রেখে জামাত শেষ করলে কি নামাজ হবে?
হ্যাঁ, নামাজ হয়ে যাবে। তবে সুন্নাহ হলো ইমাম সামনে ও মুক্তাদীরা পেছনে দাঁড়ানো।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬