# ফুটবল খেলা দেখা ও সাপোর্ট করা কি জায়েজ?

> যে বিষয়ে সরাসরি কোরআন-হাদিসের ভাষ্য নেই, সেখানে আলেমদের মতভিন্নতা অস্বাভাবিক নয়। হালাল-হারাম নিয়ে সংশয় থাকলে সতর্কতার দিক নেওয়াই উত্তম। শায়খ আহমাদুল্লাহ ব্যক্তিগতভাবে স্ক্রিনে ফুটবল দেখাকে নাজায়েজ মনে করেন, কারণ এতে সতর দেখা, চোখের জেনা ও মিউজিকের মতো গুনাহ এড়ানো যায় না।

**প্রশ্ন:** গত শুক্রবার আমাদের মসজিদের খতিব যারা ফুটবল খেলা দেখে ও সাপোর্ট করে তাদের ঈমান নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। অথচ অন্য একজন আলেম এটাকে মুবাহ হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন। আলেমদের মতামতের এত ভিন্নতা কেন? আপনি বিষয়টাকে কীভাবে দেখছেন?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, মসজিদের খতিব বা অন্য আলেমের বক্তব্য তিনি শোনেননি। মোটা দাগে তিনি বলেন, যে বিষয়ে সরাসরি কোরআন-হাদিসের ভাষ্য নেই, সেখানে আলেমরা মৌলিক নীতির আলোকে নিজ নিজ বুঝ অনুযায়ী সিদ্ধান্ত দেন। মানুষের বুঝ ভিন্ন হয়, তাই এ ধরনের বিষয়ে একাধিক মত হওয়া অস্বাভাবিক নয়।

হালাল-হারাম বা জায়েজ-নাজায়েজ নিয়ে সংশয় থাকলে সতর্কতামূলক দিক নেওয়াই বেশি যুক্তিযুক্ত। সরাসরি মাঠে গিয়ে খেলা দেখলে, যেখানে কোনো নাজায়েজ কাজে জড়াতে হয় না, সেটি দেখা নাজায়েজ হওয়ার কারণ নেই। কিন্তু স্ক্রিনে বড় বড় ইভেন্টে খেলোয়াড়দের সতর খোলা থাকে এবং তা না দেখে খেলা দেখাই যায় না। পুরো সময় চোখের জেনা হয়, মিউজিকও শুনতে হয়।

রাস্তাঘাটে বের হলেও এমন দৃশ্য চোখে পড়ে, এই আপত্তির উত্তরে তিনি বলেন, রাস্তায় বের হওয়া প্রয়োজনের মধ্যে পড়ে, কিন্তু স্ক্রিনের সামনে বসে খেলা দেখা প্রয়োজনের মধ্যে পড়ে না। যে কাজ আবশ্যক নয় এবং এড়ানো সম্ভব, অথচ না এড়ালে নিশ্চিতভাবে একাধিক গুনাহে জড়াতে হয়, তা জায়েজ হওয়ার কারণ নেই। তাই ব্যক্তিগতভাবে তিনি এটাকে নাজায়েজ মনে করেন।

এর বাইরে এসব আসর মানুষকে আল্লাহর জিকির ও ইবাদত থেকে গাফিল করে, মনোযোগ নষ্ট করে এবং অনেকটা নেশার মতো হয়ে যায়। এসবকে ঘিরে জুয়াসহ নানা হারাম বিষয়ও জড়িয়ে থাকে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অনর্থক কাজ ছেড়ে দেওয়া ইসলামের সৌন্দর্য। কোনো আলেম জায়েজ বললেও সতর্কতার দিক হলো এ থেকে দূরে থাকা।

পশ্চিমে থাকা কোনো কোনো আলেম পরিবেশের প্রভাবে অনেক ইস্যুতে কিছুটা আপসকামী হতে পারেন, এ বিষয়টি সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় মাথায় রাখতে হবে বলে তিনি মন্তব্য করেন।

## মূল কথা

- কোরআন-হাদিসে সরাসরি ভাষ্য নেই এমন বিষয়ে আলেমদের মতভিন্নতা অস্বাভাবিক নয়
- সংশয় থাকলে সতর্কতার দিক নেওয়া উচিত
- মাঠে সরাসরি দেখা আর স্ক্রিনে দেখা এক নয়
- স্ক্রিনে সতর দেখা, চোখের জেনা ও মিউজিক এড়ানো যায় না
- ইবাদত ও মনোযোগ রক্ষায় এবং নেশা থেকে বাঁচতে দূরে থাকা উচিত

## দলিল ও রেফারেন্স

### জামে তিরমিজি, হাদিস ২৩১৭ (সহিহ)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏

আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কোন ব্যক্তির ইসলামের অন্যতম সৌন্দর্য হলো অনর্থক আচরণ ত্যাগ করা। সহীহ, ইবনু মা-জাহ (৩৯৭৬)। আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি গারীব। আমরা শুধুমাত্র আবূ সালামা হতে আবূ হুরাইরা (রাঃ)-এর বরাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণিত রিওয়ায়াত হিসাবে এটি জেনেছি।

সূত্র: https://sunnah.com/tirmidhi:2317

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**আলেমদের মতামতে এত ভিন্নতা কেন?**
যে বিষয়ে সরাসরি কোরআন-হাদিসের ভাষ্য নেই, সেখানে আলেমরা নিজ নিজ বুঝ ও গবেষণা অনুযায়ী সিদ্ধান্ত দেন। মানুষের বুঝ ভিন্ন হওয়ায় একাধিক মত হওয়া অস্বাভাবিক নয়।

**মাঠে সরাসরি ফুটবল দেখা কি নাজায়েজ?**
সেখানে কোনো নাজায়েজ কাজে জড়াতে না হলে দেখা নাজায়েজ হওয়ার কারণ নেই। যেমন সতর ঢাকা পোশাকে খেলা হলে।

**কোনো আলেম জায়েজ বললে কি দেখা যাবে?**
শায়খের মতে কোনো আলেম জায়েজ বললেও সতর্কতার দিক হলো এটি থেকে দূরে থাকা।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/football-khela-dekha-jayej-ki