থ্যালাসেমিয়ার ভয়ে গর্ভের সন্তান নষ্ট করা যাবে কি?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
নিছক আশঙ্কা বা সন্দেহের ভিত্তিতে গর্ভের সন্তান ফেলে দেওয়া বা নষ্ট করা জায়েজ নয়। তবে সন্দেহটি যদি প্রমাণিত হয় এবং সন্তান জন্ম নিলে নিজেদের ও সন্তানের স্থায়ী ভয়াবহ কষ্টের নিশ্চিত বা প্রবল আশঙ্কা থাকে, তাহলে রুহ আসার আগে কঠিন শর্ত সাপেক্ষে নষ্ট করার সুযোগ আছে।
প্রশ্ন
আমাদের স্বামী-স্ত্রী দুজনের থ্যালাসেমিয়া রোগ আছে। চিকিৎসকের ভাষ্যমতে অনাগত সন্তানের থ্যালাসেমিয়া হওয়ার প্রবল আশঙ্কা আছে। গর্ভস্থ সন্তানের বয়স ৪৫ দিন, এই সন্তান ফেলে দেওয়া যাবে কিনা?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, প্রথমত নিছক আশঙ্কার ভিত্তিতে কোনো গর্ভস্থ সন্তান ফেলে দেওয়া বা নষ্ট করা জায়েজ হবে না।
যদি সন্দেহটা শুধু সন্দেহ না হয়ে প্রমাণিত বিষয় হয় এবং সন্তান জন্ম নিলে সন্তানের ভোগান্তি ও নিজেদের স্থায়ী ভোগান্তি, অর্থাৎ বড় ধরনের বিপদের কারণ হয়, তাহলে ভিন্ন কথা। তিনি বলেন, এত অল্প সময়ের মধ্যে হার্টবিট আসে না এবং বাচ্চার শরীরে রুহ আসে না। তাই বিপদ থেকে রক্ষার জন্য যদি নিশ্চিত বা প্রবল আশঙ্কা থাকে, তাহলে এটি নষ্ট করা যেতে পারে। কিন্তু সেটি কঠিন শর্ত সাপেক্ষে।
প্রশ্নে ৪৫ দিনের গর্ভের কথা বলা হয়েছিল। শায়খ আহমাদুল্লাহ রুহ আসার আগের এই সময়ের কথা বলেই উত্তর দিয়েছেন।
মূল কথা
- নিছক আশঙ্কার ভিত্তিতে গর্ভের সন্তান নষ্ট করা জায়েজ নয়
- ক্ষতি প্রমাণিত ও ভয়াবহ এবং নিশ্চিত বা প্রবল আশঙ্কা থাকলে সুযোগ আছে
- এটি শুধু রুহ আসার আগে, কঠিন শর্তসাপেক্ষে
- তাঁর কথায় এত অল্প সময়ে হার্টবিট ও রুহ আসে না
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস
সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৩২০৮
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا، فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، وَيُقَالُ لَهُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَرِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ. ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُهُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ".
যায়দ ইবনু ওয়াহব (রহ.) হতে বর্ণিত। ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) বলেন, সত্যবাদী হিসেবে গৃহীত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন, নিশ্চয় তোমাদের প্রত্যেকের সৃষ্টির উপাদান নিজ নিজ মায়ের পেটে চল্লিশ দিন পর্যন্ত বীর্যরূপে অবস্থান করে, অতঃপর তা জমাট বাঁধা রক্তে পরিণত হয়। ঐভাবে চল্লিশ দিন অবস্থান করে। অতঃপর তা গোশতপিন্ডে পরিণত হয়ে (আগের মত চল্লিশ দিন) থাকে। অতঃপর আল্লাহ একজন ফেরেশতা…
পুরোটা পড়ুন
যায়দ ইবনু ওয়াহব (রহ.) হতে বর্ণিত। ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) বলেন, সত্যবাদী হিসেবে গৃহীত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন, নিশ্চয় তোমাদের প্রত্যেকের সৃষ্টির উপাদান নিজ নিজ মায়ের পেটে চল্লিশ দিন পর্যন্ত বীর্যরূপে অবস্থান করে, অতঃপর তা জমাট বাঁধা রক্তে পরিণত হয়। ঐভাবে চল্লিশ দিন অবস্থান করে। অতঃপর তা গোশতপিন্ডে পরিণত হয়ে (আগের মত চল্লিশ দিন) থাকে। অতঃপর আল্লাহ একজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন। আর তাঁকে চারটি বিষয়ে আদেশ দেয়া হয়। তাঁকে লিপিবদ্ধ করতে বলা হয়, তার ‘আমল, তার রিয্ক, তার আয়ু এবং সে কি পাপী হবে না নেককার হবে। অতঃপর তার মধ্যে আত্মা ফুঁকে দেয়া হয়। কাজেই তোমাদের কোন ব্যক্তি ‘আমল করতে করতে এমন পর্যায়ে পৌঁছে যে, তার এবং জান্নাতের মাঝে মাত্র এক হাত পার্থক্য থাকে। এমন সময় তার ‘আমলনামা তার উপর জয়ী হয়। তখন সে জাহান্নামবাসীর মত আমল করে। আর একজন ‘আমল করতে করতে এমন স্তরে পৌঁছে যে, তার এবং জাহান্নামের মাঝে মাত্র এক হাত তফাৎ থাকে, এমন সময় তার ‘আমলনামা তার উপর জয়ী হয়। ফলে সে জান্নাতবাসীর মত ‘আমল করে। (৩৩৩২, ৬৫৯৪, ৭৪৫৪) (মুসলিম ৪৭/১ হাঃ ৩৬৪৩, আহমাদ ৩৬২৪) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৯৬৮, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: হাদিসে মাতৃগর্ভে চল্লিশ দিন করে তিনটি ধাপ পার হওয়ার পর ফেরেশতা পাঠানো ও রুহ ফুঁকে দেওয়ার কথা এসেছে। এতে বোঝা যায়, রুহ আসার একটি নির্দিষ্ট সময় আছে, যে প্রসঙ্গে শায়খ কথা বলেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
৪৫ দিনের গর্ভের সন্তান কি ফেলে দেওয়া যায়?
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, নিছক আশঙ্কায় নয়। তবে ক্ষতি প্রমাণিত ও নিশ্চিত হলে এবং রুহ আসার আগে কঠিন শর্তে নষ্ট করার সুযোগ আছে।
কোন কারণে গর্ভপাতের সুযোগ আছে?
যদি সন্তান জন্ম নিলে সন্তান ও পরিবারের জন্য স্থায়ী বড় বিপদ ও কষ্ট হওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত বা প্রবল হয়, তবে সেই ক্ষেত্রে।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬