দ্বীনি প্রশ্ন উত্তরDeeni Prosno Uttor

হাসপাতালে না গিয়ে ঘরেই বাচ্চা প্রসব করানো কি জায়েজ?

দৈনন্দিন জীবনপর্ব ২৯৯উত্তর: শায়খ আহমাদুল্লাহ

সংক্ষিপ্ত উত্তর

রাসূল (সা.) চিকিৎসা গ্রহণ করতে বলেছেন। তাই চিকিৎসা বিজ্ঞানের সুবিধার কোনোটির সাথে শরীয়তের সংঘর্ষ না থাকলে তা গ্রহণ করাই সুন্নাহ। ঘরে প্রসব করানো হবে বিশেষ ব্যতিক্রমী অবস্থায়। ঢালাওভাবে হাসপাতাল বা সিজারের বিরোধিতা করা একেবারেই বাড়াবাড়ি।

পূর্ণ অনুষ্ঠানের এই অংশে উত্তরটি আছে — শায়খ আহমাদুল্লাহ

প্রশ্ন

অনেক দ্বীনি ভাই সিজারের বিষয়ে অনেক কঠোর মনোভাব লালন করেন। একজন লিখেছেন, মারা যাওয়ার আশঙ্কা থাকলেও হাসপাতালে নেবেন না, ঘরেই প্রসব করাবেন। এরকম চিন্তা লালন করাকে কীভাবে দেখছেন?

বিস্তারিত উত্তর

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, নবী করীম (সা.) চিকিৎসা গ্রহণ করতে বলেছেন। তিনি জানিয়েছেন, আল্লাহ এমন কোনো রোগ সৃষ্টি করেননি যার প্রতিকার সৃষ্টি করেননি, এবং প্রতিকার গ্রহণ করতে নির্দেশ দিয়েছেন।

তাই বাচ্চা হওয়ার ক্ষেত্রে বর্তমান চিকিৎসা বিজ্ঞানের যে সুবিধা আছে, তার কোনোটির সাথে শরীয়তের সংঘর্ষ না থাকলে সেটি গ্রহণে অসুবিধা নেই, বরং গ্রহণ করাটাই সুন্নাহ। বাসায় প্রসব করানোর প্রয়োজন হবে তখনই, যদি হাসপাতালে কোনোভাবেই নেওয়া সম্ভব না হয়, সেটা হবে এক্সেপশনাল কেস।

যদি নিশ্চিত করা যায় যে ডাক্তার, নার্স সবাই মহিলা এবং রোগীকে শরীয়ত লঙ্ঘনের মতো কোনো পরিস্থিতিতে যেতে হবে না, তাহলে হাসপাতালে যেতে অসুবিধা কী? কেউ অতিরিক্ত কঠোর মনোভাব রাখলে সেটা তার ব্যক্তিগত কঠোরতা, শরীয়ত এমন কঠোরতা আরোপ করেনি।

শায়খ বলেন, তিনি এমন মানুষকে চেনেন যাঁর গ্রামে ঘরে প্রসবের সময় বাচ্চা এমনভাবে অসুস্থ হয়েছে যে বড় হয়েও সারেনি এবং সারাজীবন বিছানায় শায়িত। তাই নিজেকে বিপদের মুখে ঠেলে দেওয়ার কারণ নেই।

আর যদি হাসপাতালে সত্যিই শরীয়ত ভায়োলেশন ও হারামে লিপ্ত হতে হয় এবং বাসায় ভালো বিকল্প থাকে, যেমন নার্স হায়ার করা বা ওই ফ্যাসিলিটিস বাসায় আনা, তাহলে সেটা করা যেতে পারে। কিন্তু ঢালাওভাবে বিরোধিতা তাঁর মতে বাড়াবাড়ি।

মূল কথা

  • রাসূল (সা.) চিকিৎসা গ্রহণ করতে বলেছেন
  • শরীয়তবিরোধী কিছু না থাকলে চিকিৎসা সুবিধা নেওয়াই সুন্নাহ
  • ঘরে প্রসব শুধু ব্যতিক্রমী কেস
  • মহিলা ডাক্তার-নার্স নিশ্চিত হলে হাসপাতালে যেতে বাধা নেই
  • ঢালাও বিরোধিতা বাড়াবাড়ি

দলিল ও রেফারেন্স

হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি হাদিস

সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৩৮৫৫

মান: সহিহ শায়খ উত্তরে উল্লেখ করেছেন

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ فَسَلَّمْتُ ثُمَّ قَعَدْتُ فَجَاءَ الأَعْرَابُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَدَاوَى فَقَالَ ‏ "‏ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ ‏"‏ ‏.‏

উসামাহ ইবনু শরীক (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এস দেখলাম তাঁর সাহাবীদের মাথার উপর যেন পাখী বসে আছে, অর্থাৎ শান্ত পরিবেশ বিরাজ করছে। আমি সালাম দিয়ে বসলাম। অতঃপর এদিক-সেদিক থেকে কিছু বেদুঈন এসে বললো, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি চিকিৎসা ব্যবস্থা গ্রহণ করবো? তিনি বলেন, তোমরা চিকিৎসা ব্যবস্থা গ্রহণ করো; কেননা মহান আল্লাহ একমাত্র বার্ধক্য ছাড়া সকল রোগেরই ঔষধ সৃষ্টি করেছেন।[1]’ সহীহ।

এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: রাসূল (সা.) বলেছেন চিকিৎসা গ্রহণ করো, কারণ আল্লাহ এমন কোনো রোগ রাখেননি যার প্রতিকার রাখেননি। এটিই চিকিৎসা নেওয়ার নির্দেশ।

মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুন

সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ২২০৪

মান: সহিহ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَأَبُو الطَّاهِرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏

হারূন ইবনু মা’রূফ এবং আবূ তাহির ও আহমাদ ইবনু ঈসা (রহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) এর সানাদে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন- প্রতিটি ব্যাধির প্রতিকার রয়েছে। অতএব রোগে যথাযথ ঔষধ প্রয়োগ করা হলে আল্লাহর ইচ্ছায় আরোগ্য লাভ হয়। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৫৫৫৩, ইসলামিক সেন্টার)

এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: প্রতিটি রোগের একটি প্রতিকার আছে এবং প্রতিকার প্রয়োগ হলে আল্লাহর অনুমতিতে রোগ সারে। এতে চিকিৎসা নেওয়ার বিষয়টি সমর্থিত হয়।

মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুন

এ বিষয়ে আরও প্রশ্ন

হাসপাতালে প্রসব করাতে কি শরীয়তে কোনো বাধা আছে?

শরীয়তের সাথে সংঘর্ষ না থাকলে বাধা নেই, বরং গ্রহণ করাই সুন্নাহ, শায়খ আহমাদুল্লাহর উত্তর অনুযায়ী।

হাসপাতালে শরীয়ত লঙ্ঘনের আশঙ্কা থাকলে কী করব?

বাসায় ভালো বিকল্প থাকলে, যেমন নার্স হায়ার করা বা ফ্যাসিলিটিস বাসায় আনা, তখন সেটা করা যেতে পারে।

#প্রসব#সিজার#হাসপাতাল#চিকিৎসা#সুন্নাহ

সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬