# ইচ্ছামত যতবার খুশি তাওয়াফ করা যাবে কি? তাওয়াফের ফজিলত কী?

> তাওয়াফ ইচ্ছামত করতে কোনো অসুবিধা নেই। দিনে সর্বনিম্ন বা সর্বোচ্চ কোনো সংখ্যা নির্ধারিত নেই। ফজিলত হলো, সাত চক্কর তাওয়াফ করে দুই রাকাত নামাজ পড়লে একজন দাস মুক্ত করার সওয়াব হয় এবং তাওয়াফকারী প্রতি পদক্ষেপে ১০টি নেকি, ১০টি গুনাহ মাফ ও ১০টি মর্যাদা লাভ করেন। তবে সংখ্যা বাড়াতে গিয়ে মনোযোগ নষ্ট করা বা ভিড়ে অন্যকে কষ্ট দেওয়া যাবে না।

**প্রশ্ন:** হজ বা ওমরার সময় অনেকে দিনে বারবার কাবা ঘর তওয়াফ করতে থাকেন। এভাবে ইচ্ছামত তওয়াফ করা যাবে কি? তওয়াফের ফজিলত কী?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, তাওয়াফ ইচ্ছামত করতে কোনো অসুবিধা নেই। তাওয়াফের কোনো সর্বনিম্ন বা সর্বোচ্চ পরিমাণ ঠিক করা নেই যে দিনে এতবার করতে হবে বা এর বেশি করা যাবে না। কারো যদি দিনে দুইবার তিনবার, এমনকি চারবার পাঁচবার করার মতো শক্তি থাকে, তিনি করতে পারেন।

তাওয়াফের ফজিলত সম্পর্কে তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বর্ণিত হাদিস উল্লেখ করেন, যেখানে নবী (সা.) বলেছেন, যে ব্যক্তি বাইতুল্লাহর সাত চক্কর তাওয়াফ করবে এবং তাওয়াফের পর দুই রাকাত নামাজ পড়বে, তার এই তাওয়াফ একজন দাস মুক্ত করার সওয়াব এনে দেবে। একজন দাসকে কিনে মুক্ত করলে যতটা সওয়াব হয়, একটি তাওয়াফ ততটা সওয়াবের বিষয়।

একই বর্ণনায় আরও আছে, তাওয়াফকারী ব্যক্তি যতবার পা তুলবে ও রাখবে, অর্থাৎ প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে আল্লাহ তাআলা তাকে ১০টি নেকি দেবেন, ১০টি গুনাহ মাফ করবেন এবং ১০টি মর্যাদা বাড়িয়ে দেবেন। তাই সাধ্য অনুযায়ী তাওয়াফ করা উচিত।

তবে তাওয়াফের পরিমাণ বাড়াতে গিয়ে কোয়ালিটি যেন নষ্ট না হয়। পরিপূর্ণ মনোযোগ ও ধীরস্থিরতার সাথে, হুলস্থুল না করে এবং অন্য কারো ক্ষতি না করে তাওয়াফ করতে হবে।

প্রচুর মানুষ যদি তাওয়াফের জন্য ভিড় করে, যেমন ঈদের দিন বা তার পরের দিন ফরজ তাওয়াফের সময়, তখন নফল তাওয়াফে ভিড় করলে মানুষের কষ্ট আরও বাড়বে। তখন নিজেকে অন্য কোনো ইবাদতে মগ্ন রাখা উচিত। শায়খ বলেন, নফল ইবাদত করতে গিয়ে যেন অন্য কারো কষ্টের কারণ না হই, বরং নফল ইবাদত ছেড়ে অন্যের উপকার করা গেলে সেটাও মাথায় রাখতে হবে।

## মূল কথা

- তাওয়াফের সংখ্যার কোনো সর্বনিম্ন বা সর্বোচ্চ সীমা নেই
- তাওয়াফ ও দুই রাকাত নামাজে দাস মুক্তির সওয়াব
- প্রতি পদক্ষেপে ১০ নেকি, ১০ গুনাহ মাফ ও ১০ মর্যাদা
- মনোযোগ ও ধীরস্থিরতার সাথে, অন্যকে কষ্ট না দিয়ে তাওয়াফ করতে হবে
- ভিড়ের সময় নফল তাওয়াফ ছেড়ে অন্য ইবাদতে থাকা ভালো

## দলিল ও রেফারেন্স

### সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস ২৯৫৬ (সহিহ)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ ‏"‏ ‏.‏

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ লোকেদের করলো এবং দু’ রাক‘আত নামায পড়লো, তা একটি ক্রীতদাসকে দাসত্বমুক্ত করার সমতুল্য।

সূত্র: https://sunnah.com/ibnmajah:2956

### জামে তিরমিজি, হাদিস ৯৫৯ (সহিহ)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنَيْنِ زِحَامًا مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّكَ تُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنَيْنِ زِحَامًا مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُزَاحِمُ عَلَيْهِ ‏.‏ فَقَالَ إِنْ أَفْعَلْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ مَسْحَهُمَا كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَضَعُ قَدَمًا وَلاَ يَرْفَعُ أُخْرَى إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

উমাইর (রহঃ) হতে বর্ণিত আছে, ভীড় ঠেলে হলেও ইবনু উমার (রাঃ) হাজরে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানীর নিকটে যেতেন (তা স্পর্শ করার জন্য)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্য কোন সাহাবীকে আমি এরূপ করতে দেখিনাই। আমি বললাম, হে আবূ আবদুর রাহমান। আপনি ভীড় ঠেলে হলেও এই দুই রুকনে গিয়ে পৌছেন, কিন্তু আমি তো ভীড় ঠেলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যকোন সাহাবীকে সেখানে যেতে দেখিনি। তিনি বললেন, আমি এরূপ কেন করব না? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমি বলতে শুনেছিঃ এই দুইটি রুকন স্পর্শ করলে গুনাহসমূহের কাফফারা হয়ে যায়। — সহীহ, তালিকুল রাগীব (২/১২০) আমি তাকে আরো বলতে শুনেছিঃ সঠিকভাবে যদি কোন লোক বাইতুল্লাহ সাতবার তাওয়াফ করে তাহলে তার একটি ক্রীতদাস আযাদ করার সমান সাওয়াব হয়। -সহীহ ইৰনু মা-জাহ (২৯৫৬) তাকে আমি আরো বলতে শুনেছিঃ যখনই কোন ব্যক্তি তাওয়াফ করতে গিয়ে এক পা রাখে এবং অপর পা তোলে আল্লাহ তখন তার একটি করে গুনাহ মাফ করে দেন এবং একটি করে.সাওয়াব লিখে দেন। -সহীহ, তা’লীকুর রাগীব (২/১২০), মিশকাত (২৫৮০) আবু ঈসা বলেন, একইরকম হাদীস ইবনু উমার (রাঃ) হতে অপরএক সূত্রে বর্ণিত.আছে। কিন্তু সেই সনদে উমাইরের উল্লেখ নেই। এই হাদীসটিকে আবু ঈসা হাসান বলেছেন।

সূত্র: https://sunnah.com/tirmidhi:959

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**দিনে কতবার তাওয়াফ করা যায়?**
তাওয়াফের কোনো সর্বনিম্ন বা সর্বোচ্চ সংখ্যা ঠিক নেই। যার শক্তি আছে, তিনি দিনে দুই, তিন, চার বা পাঁচবারও করতে পারেন।

**এক তাওয়াফের সওয়াব কতটুকু?**
তাওয়াফ করে দুই রাকাত নামাজ পড়লে একজন দাস মুক্ত করার সওয়াব হয়। প্রতি পদক্ষেপে ১০টি নেকি, ১০টি গুনাহ মাফ ও ১০টি মর্যাদা বৃদ্ধির কথাও তিনি বলেছেন।

**ভিড়ের সময় নফল তাওয়াফ করা উচিত কি?**
প্রচুর ভিড় থাকলে নফল তাওয়াফে ভিড় না করে অন্য কোনো ইবাদতে মগ্ন থাকা ভালো, যাতে মানুষের কষ্ট না বাড়ে।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/ichchamoto-tawaf-kora-jabe-ki-tawaf-er-fojilot