ইনস্যুরেন্সের টাকা নমিনি পাবে নাকি ওয়ারিশরা ভাগ পাবে?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
ইনস্যুরেন্সের বেনিফিশিয়ারি ঠিক করা ওসিয়তের মতো। বেনিফিশিয়ারি যদি ওয়ারিশ হন, তাহলে ওসিয়ত চলে না এবং টাকা সব ওয়ারিশের মধ্যে শরীয়ার নির্ধারিত হারে ভাগ হবে। ওয়ারিশ না হলে তিনিই মালিক হবেন। আর শুধু টাকা তোলার জন্য নাম দেওয়া হলে সেই টাকা সব ওয়ারিশের মধ্যে ভাগ হবে।
প্রশ্ন
কাউকে ইনস্যুরেন্সের বেনিফিশিয়ারি করলে কি ব্যক্তির মৃত্যুর পর তিনি ওই ইনস্যুরেন্সের টাকার মালিক হবেন, নাকি তা মিরাস নীতি অনুসারে বণ্টিত হবে?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, ইনস্যুরেন্সের বেনিফিশিয়ারি সাধারণত এমন কাউকে করা হয়, যিনি মৃত্যুর পর ওই সম্পদের মালিক হবেন। এটি এক প্রকার হেবা বা দানের মতো, আর মৃত্যুর পরের মালিকানা বলে এটিকে শরীয়তের পরিভাষায় ওসিয়ত বলা যায়।
বেনিফিশিয়ারি যদি পরিবারের এমন সদস্য হন যিনি ওয়ারিশ, অর্থাৎ মৃত্যুর পর পরিত্যক্ত সম্পদে তাঁর একটি অংশ থাকবে, তাহলে এই ওসিয়তের কোনো মূল্য থাকবে না এবং তিনি এর ভিত্তিতে কিছুই পাবেন না। বরং কোরআনের নির্দেশনা অনুযায়ী সব ওয়ারিশের মধ্যে নির্দিষ্ট হারে টাকা ভাগ হবে।
আর বেনিফিশিয়ারি যদি ওয়ারিশ না হন, যেমন নাতিকে বেনিফিশিয়ারি করা হলো, তাহলে তাঁর জন্য নির্দিষ্ট অংশ ঠিক করা নেই, তাই এটি একরকম ওসিয়ত হিসেবে গণ্য হবে এবং তিনি টাকার মালিক হবেন। অর্থাৎ বেনিফিশিয়ারি ওয়ারিশ হলে মালিক হবেন না, ওয়ারিশ না হলে মালিক হবেন।
অনেক সময় বেনিফিশিয়ারি করা হয় শুধু টাকা উত্তোলনের জন্য, মালিকানার জন্য নয়। আমাদের দেশে এটি অনেক সময় অস্পষ্ট রাখা হয়, অথচ স্পষ্ট করা উচিত। উদ্দেশ্য যদি শুধু উত্তোলন হয়, তাহলে তুলে সেই ব্যক্তির নির্দেশনা অনুযায়ী বা অন্য ওয়ারিশদের মধ্যে শরীয়ার আনুপাতিক হারে ভাগ হবে। আর উদ্দেশ্য যদি মালিক বানিয়ে দেওয়া হয়, যেমন বিপদে পড়তে পারে ভেবে স্ত্রীকে দিয়ে যাওয়া, তাহলে ওয়ারিশ না হলে সে মালিক হবে। কথা কখনো স্পষ্ট বলা হয়, কখনো আকার-ইঙ্গিতে বোঝা যায়।
ওয়ারিশ তো পরিত্যক্ত সম্পদ থেকে ভাগ পাবেই, তাই তার জন্য আলাদা ওসিয়ত করা জায়েজ নয়।
মূল কথা
- ইনস্যুরেন্সের বেনিফিশিয়ারি করা ওসিয়তের মতো
- বেনিফিশিয়ারি ওয়ারিশ হলে ওসিয়ত চলে না, সব ওয়ারিশের মধ্যে শরীয়ার হারে ভাগ হবে
- ওয়ারিশ না হলে বেনিফিশিয়ারি টাকার মালিক হবেন
- শুধু টাকা তোলার জন্য নাম দেওয়া হলে সব ওয়ারিশের মধ্যে ভাগ হবে
- বেনিফিশিয়ারির উদ্দেশ্য আগেই স্পষ্ট করে রাখা উচিত
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস
সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ২৮৭০
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ " .
আবূ উমামাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছিঃ নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক হকদারের অংশ নির্দিষ্ট করেছেন। সুতরাং কোনো ওয়ারিসের জন্য ওসিয়াত করা যাবে না।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: শায়খ নবীর যে কথা বলেছেন, ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত নেই, তা এই হাদিসে আছে। আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার অংশ দিয়েছেন, তাই ওয়ারিশের জন্য আলাদা ওসিয়ত চলে না।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
ইনস্যুরেন্সের নমিনি কি টাকার মালিক হন?
শায়খ আহমাদুল্লাহর উত্তর অনুযায়ী নমিনি ওয়ারিশ হলে মালিক হবেন না, সব ওয়ারিশের মধ্যে শরীয়ার হারে ভাগ হবে। ওয়ারিশ না হলে তিনি মালিক হবেন।
নমিনি শুধু টাকা তোলার জন্য হলে কী হবে?
তখন টাকা তুলে সব ওয়ারিশের মধ্যে শরীয়ার নির্দেশনা অনুযায়ী আনুপাতিক হারে ভাগ করতে হবে।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬