# ইসরাইলি বর্ণনা কী? তাফসীরে কেন থাকে?

> বনী ইসরাইল বা ইহুদি-খ্রিস্টান আলেমদের সূত্রে আসা বর্ণনাকে ইসরাইলি বর্ণনা বলা হয়। এর সবই বাতিল নয়, সত্য-মিথ্যা দুটোই আছে। মাপকাঠি কোরআন-হাদিস: মিললে গ্রহণ, সাংঘর্ষিক হলে প্রত্যাখ্যান, আর কোনোটাই না হলে সত্য বা মিথ্যা কিছুই না বলে নীরব থাকা।

**প্রশ্ন:** সম্প্রতি আমি একটি বাংলা তাফসীর গ্রন্থ পড়েছি। এ মুহূর্তে বইটির নাম মনে নেই। সেখানে বিভিন্ন স্থানে ইসরাইলি বর্ণনা কথাটি উল্লেখ করা হয়েছে। ইসরাইলি বর্ণনা বলতে মূলত কী বোঝায়? এগুলো কি সবই মিথ্যা ও ভিত্তিহীন বর্ণনা? যদি তাই হয় তাহলে বইয়ে এসব বর্ণনা উল্লেখ করা হয় কেন? বিষয়টি ভালো করে বুঝতে চাই।

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, ইহুদি-খ্রিস্টান আলেমদের নিজেদের ধর্মগ্রন্থ থেকে ধারা পরম্পরায় আসা বর্ণনাগুলোকেই ইসরাইলি বর্ণনা বলা হয়। এর সব বর্ণনা বাতিল নয়। এতে সত্য আছে, মিথ্যাও আছে, সঠিক আছে, ভুলও আছে।

সঠিক-ভুল নির্ণয়ের মাপকাঠি হলো কোরআন ও হাদিসের সঙ্গে সামঞ্জস্য থাকা বা না থাকা। যেসব বর্ণনা কোরআন-হাদিসের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ বা সমর্থিত, সেগুলো গ্রহণ করতে অসুবিধা নেই। যেগুলো কোরআন-হাদিসের সঙ্গে সাংঘর্ষিক, সেগুলো প্রত্যাখ্যাত। এটাই উসুলবিদ, মুফাসসির ও মুহাদ্দিসদের অনুসৃত মূলনীতি।

আর যেসব বর্ণনা কোরআন-হাদিস দ্বারা সমর্থিতও নয়, আবার সাংঘর্ষিকও নয়, সেগুলোর ব্যাপারে নীরব থাকতে হবে। সেগুলোকে সত্যও বলা হবে না, মিথ্যাও বলা হবে না।

তাহলে বইয়ে এগুলো কেন আসে? কোনো ইসরাইলি বর্ণনা উল্লেখ করার মানে ইহুদি-খ্রিস্টানদের বর্ণনাকে প্রামাণ্যতা দেওয়া নয়। কোরআন-হাদিসের সঙ্গে মিলে গেলে সেটা উল্লেখ করতে অসুবিধা নেই, কারণ তা ইসলামে গ্রহণযোগ্য।

## মূল কথা

- ইহুদি-খ্রিস্টান আলেমদের সূত্রে আসা বর্ণনাই ইসরাইলি বর্ণনা
- সব ইসরাইলি বর্ণনা বাতিল নয়, সত্য-মিথ্যা দুটোই আছে
- কোরআন-হাদিসের সঙ্গে মিললে গ্রহণযোগ্য, সাংঘর্ষিক হলে প্রত্যাখ্যাত
- সমর্থনও নয়, সংঘর্ষও নয়, এমন বর্ণনায় নীরব থাকতে হবে
- বইয়ে উল্লেখ মানে প্রামাণ্যতা দেওয়া নয়

## দলিল ও রেফারেন্স

### সহিহ বুখারি, হাদিস ৭৩৬২ (সহিহ)

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ، وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا ‏{‏آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ‏}‏ ‏"‏‏.‏ الآيَةَ‏.‏

আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আহলে কিতাব হিব্রু ভাষায় তাওরাত পড়ে মুসলিমদের কাছে তা আরবী ভাষায় ব্যাখ্যা করত। (এ সম্পর্কে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আহলে কিতাবকে তোমরা সত্যবাদী ভেবো না এবং তাদেরকে মিথ্যাবাদীও ভেবো না। তোমরা বলে দাও, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং আমাদের উপর যা নাযিল হয়েছে তার প্রতি......। [৪৪৮৫] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৮৪৭, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:7362

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**ইসরাইলি বর্ণনা কি সবই মিথ্যা?**
না, এর মধ্যে সত্য-মিথ্যা, সঠিক-ভুল দুটোই আছে। কোরআন-হাদিসের সঙ্গে মিলিয়ে তা নির্ণয় করা হয়।

**কোরআন-হাদিসে যার সমর্থন বা বিরোধ কিছুই নেই, তা কী হবে?**
সেগুলো সত্যও বলা হবে না, মিথ্যাও বলা হবে না, নীরব থাকতে হবে।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/israili-bornona-ki-tafsire-keno-thake