কাবার গিলাফের টুকরো ঘরে রাখলে কি ফজিলত আছে?

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, কাবার গিলাফ পরিবর্তনের ইতিহাস অনেক পুরনো। এটি বিদআত নয় এবং নবীজির পরে চালু হওয়া কোনো বিষয়ও নয়। কে প্রথম গিলাফ পরিয়েছেন, তা নিয়ে নানা মত আছে। একটি মত হলো, ইসমাঈল আলাইহিস সালাম কাবা নির্মাণের পর গিলাফ পরিয়েছেন। কেউ বলেছেন নবীজির পূর্বপুরুষ আদনান, আবার কেউ বলেছেন ইয়েমেনের তুব্বা হিমইয়ারী প্রথম পরিয়েছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেও মক্কা বিজয়ের পর কাবার গিলাফ পরিবর্তন করেছেন। এরপর আবু বকর, উমর ও উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুমও গিলাফ পরিয়েছেন।

এসব বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, গিলাফ পরানো নতুন আবিষ্কৃত কিছু নয়, এটি অতি প্রাচীন একটি সংস্কৃতি ও আমল। কেন পরানো হয়, তার উত্তর হলো কাবা ঘরের সম্মানার্থে। কুরআনকে যেমন সম্মানার্থে কাপড়ে জড়িয়ে রাখি, বই যেমন মলাট দিয়ে বাঁধাই করি, সম্মান দেখাতে ও সুন্দরভাবে নিরাপদে রাখতে, তেমনি কাবা ঘরকে সম্মান জানাতে গিলাফ পরানো হয়।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও খোলাফায়ে রাশেদীন পূর্বের যুগ থেকে চলে আসা এই রীতিকে বন্ধ করেননি, বরং ধরে রেখেছেন। এ থেকে বোঝা যায় এটি মৌলিকভাবেই সঠিক কাজ এবং কাবার প্রতি সম্মান প্রদর্শন আমাদের কর্তব্যের অংশ। এভাবে সম্মান দেখানো শরীয়তসিদ্ধ।

সৌদি সরকারের পক্ষ থেকে পাওয়া পুরনো গিলাফের টুকরা কেউ সংরক্ষণ করলে সেটিও ঠিক আছে, দোষের কোনো বিষয় নয়। তবে কাবার গিলাফ সংরক্ষণ করা বা রাখার আলাদা কোনো ফজিলত কুরআন-সুন্নাহয় বর্ণিত হয়নি। কাবার প্রতি সম্মান ও ভালোবাসার জায়গা থেকে কেউ এটি নিজের কাছে রাখতে পারে, কিন্তু রাখলে বিশেষ কোনো উপকার, ফজিলত বা মর্যাদা লাভের কথা কুরআন-সুন্নাহয় আলাদা করে আসেনি, এটিও মাথায় রাখতে হবে।