কবরে নাম লেখা যাবে কি? মৃত্যুর তারিখসহ কবরে নামফলক লাগানোর বিধান কী?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
নবী (সা.) কবরের ওপর কিছু লিখতে নিষেধ করেছেন, তাই কবরে কিছু লেখা অনুচিত। কিছু আলেম শুধু কবর চিহ্নিত করার প্রয়োজনে মৃত ব্যক্তির নাম ও মৃত্যুর তারিখ লেখাকে অনুমোদন করেন, এর বেশি নয়। আয়াত, প্রশংসা বা কবিতা লেখা আলেমদের সর্বসম্মত মতে নিষিদ্ধ।
প্রশ্ন
কোনো কোনো কবরে মৃত ব্যক্তির নাম, ঠিকানা, মৃত্যুর তারিখ লেখা থাকে। এ ধরনের কোনো কিছু কবরের ওপর লেখার শরয়ি বিধান কী?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, অনেক কবরে পাথর, টাইলস, টিন বা পাকা অংশে খোদাই করে মৃত ব্যক্তির নাম, পরিচয় ও মৃত্যুর তারিখ লেখা থাকে। কেউ সূরা ফাতিহা বা কুরআনের আয়াত, আবার কেউ প্রশংসামালা বা কবিতাও লিখে রাখেন।
এ সম্পর্কে তিরমিজিতে জাবের (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, নবী (সা.) কবর পাকা করতে, কবরের ওপর কিছু লিখতে, কবরের ওপর স্থাপনা নির্মাণ করতে এবং কবর পা দিয়ে মাড়াতে নিষেধ করেছেন। এ থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়, কবরের ওপর কিছু লেখা অনুচিত।
কোনো কোনো আলেম শুধু মৃত ব্যক্তির নাম ও মৃত্যুর তারিখ লিখে রাখাকে অনুমোদন করেন, কেবল কবর চিহ্নিত করার প্রয়োজনে, যাতে জিয়ারত করতে সুবিধা হয়। নবী (সা.) উসমান ইবনে মাজউন (রা.)-এর কবর চিহ্নিত করার জন্য একটি পাথর রাখতে নির্দেশ করেছিলেন, যাতে পরে জিয়ারত সহজ হয়। তাই বড়জোর নাম ও মৃত্যুর তারিখ লেখা যেতে পারে।
এর বাইরে প্রশংসামালা, আয়াত বা অন্য কিছু লেখা আলেমদের সর্বসম্মত মতে নিষিদ্ধ ও অনুচিত, কারণ হাদিসে তা নিষেধ করা হয়েছে। অনেক আলেমের মতে তো কিছুই লেখা উচিত নয়। তাই বড় সাইনবোর্ড ঝোলানো বা অনেক কিছু লেখালেখির যে সংস্কৃতি সমাজে আছে, তা থেকে আমাদের বেরিয়ে আসতে হবে।
মূল কথা
- হাদিসে কবরের ওপর লিখতে নিষেধ করা হয়েছে
- কিছু আলেম শুধু চিহ্নিত করার জন্য নাম ও মৃত্যুর তারিখ অনুমোদন করেন
- আয়াত, প্রশংসা বা কবিতা লেখা সর্বসম্মতভাবে নিষিদ্ধ
- উসমান ইবনে মাজউন (রা.)-এর কবরে চিহ্নের জন্য পাথর রাখা হয়েছিল
- বড় সাইনবোর্ড ও লেখালেখির সংস্কৃতি থেকে বের হতে হবে
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ৩টি হাদিস
জামে তিরমিজি, হাদিস নং ১০৫২
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُجَصَّصَ الْقُبُورُ وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهَا وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا وَأَنْ تُوطَأَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ فِي تَطْيِينِ الْقُبُورِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ بَأْسَ أَنْ يُطَيَّنَ الْقَبْرُ .
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, কবর পাকা করতে, তার উপর কোন কিছু লিখতে বা কিছু নির্মাণ করতে এবং তা পদদলিত করতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন। — সহীহ, আহকামুল জানা-য়িয (২০৪), তাহযীরস সাজিদ (৪০), ইরওয়া (৭৫৭), লিখতে নিষেধ করেছেন ব্যতীত, মুসলিম। আবু ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ। জাবির (রাঃ) হতে আরো একাধিক সূত্রে এ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। কবরকে কাদা দিয়ে লেপার পক্ষে হাসান বাসরীসহ একদল আলিম অনুমতি প্রদান করেছেন। ইমাম শাফিঈ বলেছেন কাদা দিয়ে কবর লেপাতে কোন সমস্যা নেই।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: জাবের (রা.) বর্ণিত এই হাদিসে নবী (সা.) কবর পাকা করা, তার ওপর লেখা, স্থাপনা নির্মাণ ও পা দিয়ে মাড়ানো নিষেধ করেছেন। শায়খ এই হাদিসটিই উল্লেখ করেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ মুসলিম, হাদিস নং ৯৭০
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي، الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ .
আবূ বাকর ইবনু আবূ শায়বাহ্ (রহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর পাকা করতে, কবরের উপর বসতে ও কবরের উপর গৃহ নিৰ্মাণ করতে নিষেধ করেছেন। (ইসলামী ফাউন্ডেশন ২১১৪, ইসলামীক সেন্টার)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: জাবের (রা.) বর্ণিত একই বিষয়ের আরেকটি সহিহ বর্ণনা, নবী (সা.) কবরে চুনকাম করা, তার ওপর বসা ও স্থাপনা নির্মাণ নিষেধ করেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৩২০৬
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - بِمَعْنَاهُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ أُخْرِجَ بِجَنَازَتِهِ فَدُفِنَ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً أَنْ يَأْتِيَهُ بِحَجَرٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ حَمْلَهُ فَقَامَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ - قَالَ كَثِيرٌ قَالَ الْمُطَّلِبُ قَالَ الَّذِي يُخْبِرُنِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ ذِرَاعَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ حَسَرَ عَنْهُمَا ثُمَّ حَمَلَهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ " أَتَعَلَّمُ بِهَا قَبْرَ أَخِي وَأَدْفِنُ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي " .
আল-মুত্তালিব (রহঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, ‘উসমান ইবনু মাযঊন (রাঃ) মারা গেলে তার লাশ আনা হলো, তারপর লাশ দাফন করা হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে তাঁর কাছে একটি পাথর নিয়ে আসার জন্য নির্দেশ দিলেন। কিন্তু লোকটি তা বহন করতে অক্ষম হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে পাথরটির কাছে গেলেন এবং নিজের জামার আস্তিন গোটালেন। বর্ণনাকারী কাসীর (রহঃ) বলেন, আল-মুত্তালিব বললেন, আমাকে যে ব্যক্তি…
পুরোটা পড়ুন
আল-মুত্তালিব (রহঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, ‘উসমান ইবনু মাযঊন (রাঃ) মারা গেলে তার লাশ আনা হলো, তারপর লাশ দাফন করা হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে তাঁর কাছে একটি পাথর নিয়ে আসার জন্য নির্দেশ দিলেন। কিন্তু লোকটি তা বহন করতে অক্ষম হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে পাথরটির কাছে গেলেন এবং নিজের জামার আস্তিন গোটালেন। বর্ণনাকারী কাসীর (রহঃ) বলেন, আল-মুত্তালিব বললেন, আমাকে যে ব্যক্তি এ ঘটনা অবহিত করেছেন তিনি বললেন, আমি যেন এখনও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাহুদ্বয়ের শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছি যখন তিনি তাঁর জামার আস্তিন গুটিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি পাথরটি দু’ হাতে তুলে এনে (উসমান ইবনু মাযউনের) শিয়রে রাখেন। অতঃপর তিনি বললেনঃ এর দ্বারা আমি আমার ভাইয়ের কবর চিনতে পারবো এবং আমার পরিবারের কেউ মারা গেলে তার কাছে দাফন করবো।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: উসমান ইবনে মাজউন (রা.)-এর দাফনের পর নবী (সা.) পাথর আনিয়ে কবরের চিহ্ন রেখেছিলেন। শায়খ এটিকে কবর চিহ্নিত করার প্রয়োজনের দলিল হিসেবে বলেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
কবরে নাম ও মৃত্যুর তারিখ লেখা যাবে কি?
হাদিসে কবরের ওপর লিখতে নিষেধ আছে। তবে কিছু আলেম শুধু কবর চিহ্নিত করার প্রয়োজনে নাম ও মৃত্যুর তারিখ লেখা অনুমোদন করেন।
কবরে কুরআনের আয়াত বা প্রশংসা লেখা যাবে কি?
না। এগুলো লেখা আলেমদের সর্বসম্মত মতে নিষিদ্ধ ও অনুচিত।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬