# মেরাজ কি স্বপ্নে হয়েছিল নাকি সশরীরে?

> মেরাজ নিয়ে স্বপ্নে, রুহানিভাবে ও সশরীরে, তিনটি মত পাওয়া গেলেও শায়খ আহমাদুল্লাহর মতে সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেমের গ্রহণযোগ্য মত হলো মেরাজ সশরীরে হয়েছে। এর প্রমাণ হলো কুরআনে আল্লাহ তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছেন বলে উল্লেখ আছে, বোরাকে চড়ার কথা আছে এবং মক্কার মুশরিকরা এটি অস্বীকার করেছিল। স্বপ্ন হলে এগুলো থাকত না।

**প্রশ্ন:** রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মেরাজ কি স্বপ্নযোগে হয়েছিল, নাকি সশরীরে হয়েছিল? কুরআন-সুন্নাহর আলোকে জানতে চাই।

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, মেরাজ স্বপ্নে হয়েছে, রুহের জগতে হয়েছে নাকি সশরীরে হয়েছে, এ বিষয়ে তিনটি মতই পাওয়া যায়। স্বপ্নযোগে হয়েছে বলে কিছু মানুষ বলেন, তবে মুসলিম স্কলারদের বড় অংশের মতে সেটি সঠিক নয়। কোনো কোনো সাহাবীর মন্তব্যে মেরাজ রুহের জগতে হয়েছে বলে পাওয়া যায়, কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠ সাহাবী, তাবেয়ী, তাবে-তাবেয়ী ও পরবর্তী আলেমগণ সেই দাবি খণ্ডন করেছেন।

সশরীরে হওয়ার একটি প্রমাণ হলো কুরআনে কারীমে আল্লাহ তাঁর বান্দাকে রাত্রিকালীন ভ্রমণ করিয়েছেন বলে উল্লেখ আছে। বান্দা বলতে শুধু আত্মাকে বোঝায় না, পুরো শরীরসহ গোটা মানুষটাকেই বোঝায়। এ বিষয়ে কুরআন ও হাদিসের সব বর্ণনা দেখলে বোঝা যায় মেরাজ সশরীরে হয়েছে।

দ্বিতীয় প্রমাণ হলো বোরাক নামের বাহন। সশরীরে না হলে বোরাকে চড়ে যাওয়ার প্রয়োজন হতো না, কারণ আত্মিকভাবে যাওয়ার জন্য এসব লাগে না।

সবচেয়ে বড় কথা, মেরাজ স্বপ্নে বা আত্মিকভাবে হলে এটা নবীজির মুজিযা হতো না, কারণ স্বপ্নে আমরাও অনেক কিছু দেখতে পারি। এটি মুজিযা ছিল বলেই মক্কার মুশরিকরা অস্বীকার করেছিল। স্বপ্ন হলে অস্বীকার করার কোনো কারণ থাকত না। তাই মেরাজ সশরীরে হয়েছে, এটিই অধিকতর গ্রহণযোগ্য মত এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেমদের মত।

## মূল কথা

- মেরাজ নিয়ে তিনটি মত আছে: স্বপ্নে, রুহানিভাবে ও সশরীরে
- সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেমের মতে মেরাজ সশরীরে হয়েছে
- কুরআনে আল্লাহ তাঁর বান্দাকে ভ্রমণ করিয়েছেন, বান্দা মানে শরীরসহ পুরো মানুষ
- বোরাকে চড়ার কথা সশরীরে হওয়ার প্রমাণ
- স্বপ্ন হলে মক্কার মুশরিকদের অস্বীকার করার কারণ থাকত না

## দলিল ও রেফারেন্স

### সূরা আল-ইসরা, আয়াত ১ (17:1)

سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلࣰ ا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ

পবিত্র মহিমাময় তিনি [১], যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ত্ৰমণ করালেন [২], আল-মসজিদুল হারাম [৩] থেকে আল-মসজিদুল আকসা পর্যন্ত [৪], যার আশপাশে আমরা দিয়েছি বরকত, যেন আমরা তাকে আমাদের নিদর্শন দেখাতে পারি [৫]; তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা [৬]।

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**মেরাজ কি রুহানিভাবে হয়েছিল?**
শায়খ বলেন, কোনো কোনো সাহাবীর মন্তব্যে এমন কথা পাওয়া গেলেও সংখ্যাগরিষ্ঠ সাহাবী ও আলেমগণ তা খণ্ডন করেছেন। সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেমের মতে মেরাজ সশরীরে হয়েছে।

**মেরাজ স্বপ্নে হলে সমস্যা কী?**
স্বপ্নে হলে এটা মুজিযা থাকত না এবং মক্কার মুশরিকদের অস্বীকার করারও কারণ থাকত না।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/meraj-soshorire-na-sopne-hoyechilo