মসজিদে দ্বিতীয় জামাত করা কি জায়েজ?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
স্টেশন বা ফেরিঘাটের মতো ভিড়ের জায়গার মসজিদে বারবার জামাত হওয়া দোষের নয়। কিন্তু নিয়মিত মহল্লার মসজিদে নিয়ম করে দ্বিতীয় জামাত প্রতিষ্ঠা করা অনুচিত ও নাজায়েজ, হানাফি ফকিহদের মতে মাকরুহ। কারও জামাত ছুটে গেলে মসজিদের বারান্দা বা এক পাশে জামাত করে নিলে তা জায়েজ।
প্রশ্ন
মসজিদের দ্বিতীয় জামাতের বিধান কী?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, মসজিদ, স্টেশন বা ফেরিঘাটের মতো পাবলিক প্লেসে যেখানে প্রচুর মানুষ এবং নামাজের জায়গা ছোট, সেখানে সবাই একসাথে জামাত করতে পারে না। তাই সেখানে বারবার জামাত হওয়াতে দোষের কিছু নেই।
কিন্তু নিয়মতান্ত্রিক মহল্লার মসজিদে মূলত জামাত একটাই হতে হবে। কারণ এসব মসজিদে একটি জামাতেই সবার অংশ নেওয়ার সুযোগ থাকে। কেউ আসতে না পারলে বা দেরি হলে সেই কারণে নিয়ম করে দ্বিতীয় জামাত প্রতিষ্ঠা করা অনুচিত ও নাজায়েজ, যেমন আধা ঘণ্টা পর পর জামাত হবে বলে ঠিক করে রাখা। এটা করলে মসজিদে জামাতের মূল উদ্দেশ্যই ব্যাহত হয়।
তবে এক-দুজনের জামাত ছুটে গেলে তারা মসজিদের বারান্দায় বা পেছনে কোথাও জামাত করে নিলে ইনশাআল্লাহ তা জায়েজ হবে। ফকিহ হানাফিরা মৌলিকভাবে দ্বিতীয় জামাতকে মাকরুহ বলেন। এর প্রমাণ হিসেবে তিনি উল্লেখ করেন, নবীজি মসজিদে নববীতে জামাত শেষ হওয়ার পর এক ব্যক্তি এলে তাকে অন্য একজনের সাথে জামাত করতে উৎসাহিত করেছিলেন।
মূল কথা
- ভিড়ের পাবলিক প্লেসের মসজিদে একাধিক জামাত দোষের নয়
- নিয়মিত মহল্লার মসজিদে নিয়ম করে দ্বিতীয় জামাত অনুচিত ও নাজায়েজ
- হানাফি মতে দ্বিতীয় জামাত মাকরুহ
- জামাত ছুটে গেলে বারান্দা বা এক পাশে জামাত করে নেওয়া জায়েজ
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি হাদিস
সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৫৭৪
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ رَجُلاً يُصَلِّي وَحْدَهُ فَقَالَ " أَلاَ رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ " .
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে একাকী সালাত আদায় করতে দেখে বললেনঃ এ লোকটিকে সাদাকা করার মত কি এমন কেউ নেই যে তার সাথে সালাত আদায় করবে?[1] সহীহ।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নবীজি এক ব্যক্তিকে একা নামাজ পড়তে দেখে বললেন, কে আছে এর সাথে নামাজ পড়ে তাকে সাদাকার সওয়াব দেবে। শায়খ এই ঘটনার কথাই বলেছেন, যা জামাত ছুটে যাওয়া ব্যক্তির জন্য এক পাশে জামাত করার বৈধতা বোঝায়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনজামে তিরমিজি, হাদিস নং ২২০
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ النَّاجِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَيُّكُمْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا " . فَقَامَ رَجُلٌ فَصَلَّى مَعَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي مُوسَى وَالْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ مِنَ التَّابِعِينَ قَالُوا لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الْقَوْمُ جَمَاعَةً فِي مَسْجِدٍ قَدْ صُلِّيَ فِيهِ جَمَاعَةً . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُصَلُّونَ فُرَادَى . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ يَخْتَارُونَ الصَّلاَةَ فُرَادَى . وَسُلَيْمَانُ النَّاجِيُّ بَصْرِيٌّ وَيُقَالُ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ . وَأَبُو الْمُتَوَكِّلِ اسْمُهُ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ .
আবু সাঈদ (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি এমন সময় (মসজিদে) আসল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামায আদায় করে নিয়েছেন। তিনি বললেনঃ তোমাদের মধ্যে কে এই ব্যক্তির সাথে ব্যবসা করতে চায়? এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়াল এবং তার সাথে নামায আদায় করল। —সহীহ। মিশকাত— (১১৪৬), ইরওয়া— (৫৩৫), রাওযুন নাযীর— (৯৭৯)। এ অনুচ্ছেদে আবু উমামা, আবু মূসা ও হাকাম ইবনু উমাইর (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আবু ঈসা…
পুরোটা পড়ুন
আবু সাঈদ (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি এমন সময় (মসজিদে) আসল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামায আদায় করে নিয়েছেন। তিনি বললেনঃ তোমাদের মধ্যে কে এই ব্যক্তির সাথে ব্যবসা করতে চায়? এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়াল এবং তার সাথে নামায আদায় করল। —সহীহ। মিশকাত— (১১৪৬), ইরওয়া— (৫৩৫), রাওযুন নাযীর— (৯৭৯)। এ অনুচ্ছেদে আবু উমামা, আবু মূসা ও হাকাম ইবনু উমাইর (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আবু ঈসা বলেনঃ আবু সাঈদ বর্ণিত হাদীসটি হাসান। নবী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক বিশেষজ্ঞ সাহাবা এবং তাবিঈদের মতেঃ মসজিদে জামা'আত হওয়ার পর কিছু লোক একত্র হয়ে আবার জামা’আত করে নামায আদায় করে নিলে এতে কোন দোষ নেই। ইমাম আহমাদ এবং ইসহাকও এমন কথা বলেছেন। অপর একদল বিদ্বান বলেছেন, প্রথম জামা'আত হওয়ার পরে আসা লোকেরা একাকি নামায আদায় করবে। সুফিয়ান সাওরী, ইবনুল মুবারাক, মালিক ও শাফিঈ একাকি নামায আদায় করা পছন্দ করেছেন। সুলাইমান আন-নাজী বাসরীকে সুলাইমান ইবনু আসওয়াদও বলা হয়। আবুল মুতাওয়াক্কিলের নাম আলী ইবনু দাউদ।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নবীজির নামাজ শেষ হওয়ার পর এক ব্যক্তি এলে তিনি বললেন, কে এই ব্যক্তির সাথে নামাজ পড়বে, আর একজন দাঁড়িয়ে তার সাথে নামাজ পড়ল।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
কোন মসজিদে একাধিক জামাত করা যায়?
স্টেশন, ফেরিঘাটের মতো ভিড়ের পাবলিক প্লেসের মসজিদে, যেখানে সবাই এক জামাতে নামাজ পড়তে পারে না।
জামাত ছুটে গেলে কী করব?
মসজিদের বারান্দা, পেছনে বা এক পাশে জামাত করে নিলে তা জায়েজ।
হানাফি মাযহাবে দ্বিতীয় জামাত কেমন?
হানাফি ফকিহরা মৌলিকভাবে দ্বিতীয় জামাতকে মাকরুহ বলেন।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬