# মসজিদের ওয়াকফ জায়গায় ঈদগাহ বানানো কি জায়েজ?

> ওয়াকফকারী যে উদ্দেশ্যে দান করেছেন সেই উদ্দেশ্যেই জায়গাটি ব্যবহার করতে হবে। তাই মসজিদের জায়গায় ঈদগাহ বানানো জায়েজ নয়, আর জনসাধারণের চলাচলের রাস্তার জায়গাতেও ঈদগাহ বানানো যাবে না। তবে দানকারী নিজে ঈদগাহের জন্য নির্দিষ্ট করে দিলে সেখানে ঈদগাহ হতে পারে।

**প্রশ্ন:** মসজিদের ওয়াকফকৃত জায়গায় জনসাধারণের চলাচলের রাস্তা নির্মাণ ও ঈদগাহ নির্মাণ করা জায়েজ আছে কি না?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, সাধারণের চলাচলের জন্য যে রাস্তা নির্মাণ করা হয়েছে, সেই রাস্তায় ঈদগাহ বানানো যাবে না। রাস্তা রাস্তা হিসেবেই নির্মিত, তাই সেখানে ঈদগাহ করা যাবে না।

মসজিদের জন্য কেউ যদি ওয়াকফ করেন এবং কী কাজে সেটা ব্যয় হবে তা নির্দিষ্ট করে দেন, তাহলে যে উদ্দেশ্যে দিয়েছেন সেই উদ্দেশ্যেই ব্যয় করতে হবে। মসজিদের জায়গায় ঈদগাহ করা যাবে না।

তবে দান করার সময় যদি ওয়াকফকারী জায়গাটি ঈদগাহের জন্য নির্দিষ্ট করে দিয়ে থাকেন, তাহলে সেটা ঈদগাহ হতে পারে। মসজিদের জায়গায় মসজিদের কল্যাণমূলক কাজ করা যাবে, যেমন মসজিদ, ইমাম সাহেবের ঘর বা ভাড়া দেওয়ার জন্য ভবন, অর্থাৎ মসজিদের সাথে সম্পর্কিত যা মসজিদের স্বার্থে ব্যয় হবে। মসজিদের জায়গায় যেমন মাদ্রাসা নির্মাণ জায়েজ নয়, তেমনি ঈদগাহ নির্মাণও জায়েজ নয়।

মোটকথা, প্রত্যেক দানের যে উদ্দেশ্য আছে সেই উদ্দেশ্য অনুযায়ীই সেটা ব্যবহার করতে হবে।

## মূল কথা

- ওয়াকফকারীর নির্ধারিত উদ্দেশ্যেই ওয়াকফ সম্পত্তি ব্যবহার করতে হবে
- মসজিদের জায়গায় ঈদগাহ বা মাদ্রাসা বানানো জায়েজ নয়
- চলাচলের রাস্তার জায়গায় ঈদগাহ বানানো যাবে না
- দানকারী ঈদগাহের জন্য নির্দিষ্ট করলে ঈদগাহ হতে পারে
- মসজিদের জায়গায় মসজিদের স্বার্থে ইমামের ঘর বা ভাড়ার ভবন করা যাবে

## দলিল ও রেফারেন্স

### সহিহ বুখারি, হাদিস ২৭৩৭ (সহিহ)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُ بِهِ قَالَ ‏ "‏ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، وَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبَى، وَفِي الرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، وَيُطْعِمَ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ‏.‏ قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً‏.‏

ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, ‘উমার ইবনু খাত্তাব (রাঃ) খায়বারে কিছু জমি লাভ করেন। তিনি এ জমির ব্যাপারে পরামর্শের জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)! আমি খায়বারে এমন উৎকৃষ্ট কিছু জমি লাভ করেছি যা ইতিপূর্বে আর কখনো পাইনি। আপনি আমাকে এ ব্যাপারে কী আদেশ দেন? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘তুমি ইচ্ছা করলে জমির মূলসত্ত্ব ওয়াক্ফে রাখতে এবং উৎপন্ন বস্তু সদাকাহ করতে পার।’ ইবনু ‘উমার (রাঃ) বলেন, ‘উমার (রাঃ) এ শর্তে তা সদাকাহ (ওয়াক্ফ) করেন যে, তা বিক্রি করা যাবে না, তা দান করা যাবে না এবং কেউ এর উত্তরাধিকারী হবে না।’ তিনি সদাকাহ করে দেন এর উৎপন্ন বস্তু অভাবগ্রস্ত, আত্মীয়-স্বজন, দাসমুক্তি, আল্লাহর রাস্তায়, মুসাফির ও মেহমানদের জন্য। (রাবী আরও বললেন) যে এর মুতাওয়াল্লী হবে তার জন্য সম্পদ সঞ্চয় না করে ন্যায়সঙ্গতভাবে খাওয়া ও খাওয়ানোতে কোন দোষ নেই। অতঃপর আমি ইবনু সীরীন (রহ.)-এর নিকট হাদীস বর্ণনা করলে তিনি বলেন, অর্থাৎ মাল জমা না করে। (২৩১৩) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৫৩৫, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:2737

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**মসজিদের জায়গায় মাদ্রাসা বানানো যাবে কি?**
শায়খের উত্তর অনুযায়ী মসজিদের জায়গায় মাদ্রাসা নির্মাণ জায়েজ নয়।

**কোন ক্ষেত্রে ওয়াকফ জায়গায় ঈদগাহ হতে পারে?**
দানকারী যদি জায়গাটি ঈদগাহের জন্য নির্দিষ্ট করে দিয়ে থাকেন, তাহলে সেখানে ঈদগাহ হতে পারে।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/mosjider-waqf-jayegay-eidgah-banano-jayez-ki