মিউজিকসহ গজল বা নাশিদ শোনা যাবে কি?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। গজল বা নাশিদে বাদ্যযন্ত্র বা মুখে সৃষ্ট বাদ্যযন্ত্রের মতো মিউজিক থাকলে তা শোনা ও উপভোগ করা জায়েজ নয়। ইসলামের নামে হলেও এটি ভালো খাবারে বিষ মেশানোর মতো।
প্রশ্ন
বর্তমান সময়ে গজল বা নাশিদে যে মিউজিক ব্যবহার করা হয়, সেগুলো কি শোনা যাবে?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, ইসলামিক গান, গজল বা নাশিদেও যদি মিউজিক ব্যবহার করা হয়, তাহলে তা শোনা যাবে না। এই মিউজিক শোনা, উপভোগ করা ও ব্যবহার করা ইসলামে পরিষ্কার হারাম। সেটা বাদ্যযন্ত্র দিয়ে হোক বা মুখে বাদ্যযন্ত্রের মতো মিউজিক সৃষ্টি করে হোক, যেভাবেই হোক না কেন।
মিউজিক ব্যবহার করে যা-ই শোনা হোক, এটি মানুষের মধ্যে অস্থিরতা তৈরি করে এবং হাদিসের আলোকে বোঝা যায় এটি অন্তরে কপটতা সৃষ্টি করে। তাই ইসলামের নামে হলেও ব্যাপারটা হবে ভালো খাবারের মধ্যে বিষ মেশানোর মতো।
এজন্য যেসব গজল বা ইসলামী নাশিদে এ ধরনের মিউজিক ব্যবহার করা হয়, সেগুলো শোনা ও উপভোগ করা জায়েজ নয়।
মূল কথা
- মিউজিকসহ গজল বা নাশিদ শোনা জায়েজ নয়
- বাদ্যযন্ত্র বা মুখে তৈরি করা বাদ্যের মতো মিউজিক, দুটোই একই
- মিউজিক মানুষের মধ্যে অস্থিরতা ও কপটতা তৈরি করে
- ইসলামের নামে হলেও এটি ভালো খাবারে বিষ মেশানোর মতো
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস
সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৫৫৯০
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ ـ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ـ الأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ ـ يَعْنِي الْفَقِيرَ ـ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُوا ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا. فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ".
‘আবদুর রহমান ইবনু গানাম আশ’আরী (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার নিকট আবূ আমির কিংবা আবূ মালিক আশ’আরী বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর কসম! তিনি আমার কাছে মিথ্যে কথা বলেননি। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেনঃ আমার উম্মাতের মধ্যে অবশ্যই এমন কতগুলো দলের সৃষ্টি হবে, যারা ব্যভিচার, রেশমী কাপড়, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল জ্ঞান করবে। তেমনি এমন অনেক দল হবে, যারা পাহাড়ের ধারে বসবাস করবে, বিকাল বেলায় যখন তারা…
পুরোটা পড়ুন
‘আবদুর রহমান ইবনু গানাম আশ’আরী (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার নিকট আবূ আমির কিংবা আবূ মালিক আশ’আরী বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর কসম! তিনি আমার কাছে মিথ্যে কথা বলেননি। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেনঃ আমার উম্মাতের মধ্যে অবশ্যই এমন কতগুলো দলের সৃষ্টি হবে, যারা ব্যভিচার, রেশমী কাপড়, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল জ্ঞান করবে। তেমনি এমন অনেক দল হবে, যারা পাহাড়ের ধারে বসবাস করবে, বিকাল বেলায় যখন তারা পশুপাল নিয়ে ফিরবে তখন তাদের নিকট কোন অভাব নিয়ে ফকীর আসলে তারা বলবে, আগামী দিন সকালে তুমি আমাদের নিকট এসো। এদিকে রাতের অন্ধকারেই আল্লাহ তাদের ধ্বংস করে দেবেন। পর্বতটি ধ্বসিয়ে দেবেন, আর বাকী লোকদেরকে তিনি কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বানর ও শূকর বানিয়ে রাখবেন। (আধুনিক প্রকাশনী- ৫১৮০, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নবীজি বলেছেন, আমার উম্মতের মধ্যে এমন লোক হবে যারা ব্যভিচার, রেশম, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল মনে করবে। শায়খের এই উত্তরে বাদ্যযন্ত্র-জাতীয় মিউজিক হারাম হওয়ার কথা এই হাদিসের সাথে মেলে।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
মুখে মিউজিকের শব্দ করা নাশিদ কি শোনা যাবে?
না। বাদ্যযন্ত্র হোক বা মুখে সৃষ্ট বাদ্যযন্ত্রের মতো মিউজিক, যেভাবেই হোক তা শোনা জায়েজ নয়।
মিউজিক ছাড়া নাশিদ সম্পর্কে কী বলা হয়েছে?
এই প্রশ্নের উত্তরে শায়খ শুধু মিউজিকসহ নাশিদের বিধান বলেছেন।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬