# ভিন্ন আকিদার মুসলিমকে অভিশপ্ত বলা যাবে কি?

> কোনো মুসলিম, যিনি আহলে কেবলা, তাকে নির্দিষ্ট করে লানত বা অভিশাপ দেওয়া নাজায়েজ। হাদিসে এটি কঠোরভাবে নিষিদ্ধ, এবং এটি হত্যার মতো কবিরা গুনাহ। কোনো ভুল বা ভ্রান্তির কারণে তাকে লানত বা বদদোয়া করা জায়েজ নয়। শুধু আবু জাহেল, ইবলিশ, আবু লাহাবের মতো যাদের কুফরে মৃত্যু কোরআন-হাদিসে প্রমাণিত, তাদের নির্দিষ্ট করে লানত জায়েজ।

**প্রশ্ন:** একজন মানুষ মুসলমান, কিন্তু যদি সে আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাতের কোনো আকিদার সাথে কিছুটা ভিন্ন চিন্তা লালন করে, তাহলে কি সে অভিশপ্ত? জনসমক্ষে তার উপর লানত বা তাকে অভিশপ্ত বলে উল্লেখ করা কি সঠিক?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, কেউ মুসলিম এবং আহলে কেবলা হলে তাকে নির্দিষ্ট করে অভিশাপ দেওয়া নাজায়েজ। হাদিসে এটি কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছে। তিনি মুসনাদে আহমাদের একটি বিশুদ্ধ সূত্রের হাদিস উল্লেখ করেন, যেখানে নবীজি বলেছেন, কোনো ঈমানদারকে লানত করা তাকে হত্যা করার মতো। হত্যা যেমন কবিরা গুনাহ, মুসলমানকে লানত করাও তেমন কবিরা গুনাহ।

সাধারণ অবস্থায় নির্দিষ্ট কোনো কাফেরকেও অভিশাপ দেওয়া নিষিদ্ধ, কারণ সে হেদায়েত পেয়ে ঈমানদার হয়ে যেতে পারে। তখন তার অকল্যাণ কামনা করা যায় না। তাই আলেমরা নির্দিষ্ট কাফেরকেও অভিশাপ দিতে নিষেধ করেন।

শুধু যাদের কুফর নিয়ে মৃত্যুবরণ করা নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত, তাদের নির্দিষ্ট করে লানত জায়েজ। যেমন আবু জাহেল, ইবলিশ, আবু লাহাব, যাদের বিষয় কোরআন-হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। এ ছাড়া কুফরে লিপ্ত বা মুসলমানদের ওপর অত্যাচারী কাফেরদের সাধারণভাবে বদদোয়া করা হাদিস দ্বারা প্রমাণিত ও বৈধ।

সারকথা, কোনো মুসলিম ভুল করলে বা তার মধ্যে ভ্রান্তি থাকলে সে কারণে তাকে নির্দিষ্ট করে লানত বা অভিশাপ দেওয়া, তার ওপর গজব নাজিলের বদদোয়া করা এবং এ জাতীয় উক্তি করা কোনো মুসলমানের জন্য জায়েজ নয়।

## মূল কথা

- আহলে কেবলা মুসলিমকে নির্দিষ্ট করে লানত দেওয়া নাজায়েজ
- মুমিনকে লানত করা হত্যার মতো কবিরা গুনাহ
- সাধারণ অবস্থায় নির্দিষ্ট কাফেরকেও লানত দেওয়া নিষিদ্ধ
- কুফরে মৃত্যু প্রমাণিত ব্যক্তিদের নির্দিষ্ট করে লানত জায়েজ
- ভুল বা ভ্রান্তির কারণে মুসলিমকে বদদোয়া করা জায়েজ নয়

## দলিল ও রেফারেন্স

### সহিহ মুসলিম, হাদিস ১১০ (সহিহ)

حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلاَّ قِلَّةً وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ ‏"‏ ‏.‏

আবূ গাস্সান আল মিসমাঈ (রহঃ) ..... সাবিত ইবনু যাহহাক (রাযিঃ) বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, সে বস্তুর মানৎ কার্যকরী নয়, যার মালিক সে নয়। মু'মিনকে অভিশাপ করা তাকে হত্যা করার সমান। যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোন বস্তু দ্বারা আত্মহত্যা করবে কিয়ামত দিবসে উক্ত বস্তু দ্বারা তাকে শাস্তি দেয়া হবে। যে ব্যক্তি সম্পদ বৃদ্ধির জন্য মিথ্যা দাবী করে, আল্লাহ তা'আলা তার জন্য স্বল্পতাই বৃদ্ধি করবেন। আর যে ব্যক্তি বিচারকের সামনে দৃঢ়তার সাথে মিথ্যা শপথ করবে (তার অবস্থাও মিথ্যাদাবীদারের অনুরূপ হবে)। (ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ২০৪, ইসলামিক সেন্টারঃ)

সূত্র: https://sunnah.com/muslim:110b

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**আহলে সুন্নাহর কোনো আকিদার সঙ্গে ভিন্ন চিন্তা থাকলে কি মুসলিম অভিশপ্ত?**
শায়খের উত্তর অনুযায়ী কোনো ভুল বা ভ্রান্তির কারণে মুসলিমকে নির্দিষ্ট করে লানত বা অভিশাপ দেওয়া জায়েজ নয়।

**কাকে নির্দিষ্ট করে লানত দেওয়া জায়েজ?**
কুফরে মৃত্যু নিশ্চিত প্রমাণিত ব্যক্তিদের, যেমন আবু জাহেল, ইবলিশ ও আবু লাহাব।

**কাফেরকে কি অভিশাপ দেওয়া যায়?**
নির্দিষ্ট করে সাধারণ কাফেরকেও নিষেধ, কারণ সে হেদায়েত পেয়ে ঈমানদার হতে পারে। অত্যাচারী কাফেরদের সাধারণভাবে বদদোয়া করা বৈধ।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/muslimke-ovishopto-bola-lanot-deoa-jabe-ki