# অফিসে ঠাট্টা মজা করার সীমা কতটুকু?

> রসিকতা করা মৌলিকভাবে দোষের কিছু নয়, নবী (সা.) নিজেও সাহাবী ও পরিবারের সাথে মজা করেছেন। তবে রসিকতার ছলেও মিথ্যা বলা জায়েজ নয়। যাকে নিয়ে মজা করা হচ্ছে তিনি নিজে উপভোগ করলে ঠিক আছে, কিন্তু তিনি কষ্ট পেলে, তাচ্ছিল্য বা ব্যঙ্গ হলে অথবা কাউকে ভয় দেখানো হলে তা জায়েজ নয়।

**প্রশ্ন:** আমার অফিসে আমরা অনেক সময় হালকা মজা করি, কেউ কারো নামে ঠাট্টা করি। ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে এসব কতটুকু গ্রহণযোগ্য? মজা করার কোনো সীমারেখা থাকলে অনুগ্রহ করে জানাবেন।

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, রসিকতা করা মৌলিকভাবে কোনো দোষের বিষয় নয়। নবী (সা.) তাঁর সহচর, পরিচিত লোক ও পরিবারের সাথে রসিকতা ও মজা করেছেন, সাহাবীরাও সেটা উপভোগ করেছেন। একই সাথে তিনি রসিকতার ব্যাপারে আমাদের নির্দেশনাও দিয়েছেন।

প্রথম মূলনীতি হলো মিথ্যা বলা যাবে না। নবী (সা.) এমন ব্যক্তির জন্য জান্নাতে প্রাসাদের দায়িত্ব নিয়েছেন, যে ঠাট্টা করেও মিথ্যা বলে না। অর্থাৎ রসিকতা করে মজার ছলেও ডাহা মিথ্যা কথা বলা জায়েজ নয়।

দ্বিতীয়ত, কারো নামে ঠাট্টা করার বিষয়ে তিনি বলেন, যাকে নিয়ে ঠাট্টা করা হচ্ছে তিনি যদি এটাকে উপভোগ করেন, তাহলে ঠিক আছে। কিন্তু তিনি যদি মনে কষ্ট পান, আঘাত পান, তাহলে তা জায়েজ নয়। আল্লাহ পরিষ্কারভাবে নিষেধ করেছেন, কেউ যেন কাউকে নিয়ে বিদ্রুপ না করে এবং কারো নাম ব্যঙ্গ করে না ডাকে। তবে নামটা একটু এদিক-সেদিক করে ডাকলে, যদি তাচ্ছিল্য করার উদ্দেশ্য না থাকে এবং তিনিও সেভাবেই নেন, তাহলে ইনশাআল্লাহ জায়েজ।

রসিকতার মধ্যে কারো পেছনে মিথ্যা, গীবত বা সম্মানহানিকর কিছু যেন না থাকে, সেদিকেও খেয়াল রাখতে হবে। আর রসিকতা করতে গিয়ে কাউকে এমনভাবে ভয় দেখানো যাবে না যে তিনি সিরিয়াসলি ভয় পেয়ে যান। সাহাবীদের কেউ এমন করলে নবী (সা.) সতর্ক করেছেন। এতে দুর্বল হার্টের কেউ অসুস্থ হয়ে পড়তে পারেন, দুর্ঘটনা ঘটতে পারে। সবচেয়ে বড় কথা, কাউকে ভয় দেখানো মৌলিকভাবেই জায়েজ নয়। এই মূলনীতিগুলো মাথায় রেখে হালকা রসিকতা করা যায়।

## মূল কথা

- রসিকতা মৌলিকভাবে দোষের নয়, নবী (সা.) নিজেও করেছেন
- মজার ছলেও মিথ্যা বলা জায়েজ নয়
- যাকে নিয়ে মজা করা হচ্ছে তিনি কষ্ট পেলে বা অপমানিত হলে তা জায়েজ নয়
- কারো নাম ব্যঙ্গ করে ডাকা নিষেধ
- কাউকে ভয় দেখানো মৌলিকভাবে জায়েজ নয়

## দলিল ও রেফারেন্স

### সুনানে আবু দাউদ, হাদিস ৪৮০০ (হাসান)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو الْجَمَاهِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كَعْبٍ، أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ ‏"‏ ‏.‏

আবূ উমামা (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যে ব্যক্তি ন্যায়সঙ্গত হওয়া সত্ত্বেও ঝগড়া পরিহার করবে আমি তার জন্য জান্নাতের বেষ্টনীর মধ্যে একটি ঘরের যিম্মাদার; আর যে ব্যক্তি তামাশার ছলেও মিথ্যা বলে না আমি তার জন্য জান্নাতের মাঝখানে একটি ঘরের যিম্মাদার আর যে ব্যক্তি তার চরিত্রকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছে আমি তার জন্য জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে অবস্থিত একটি ঘরের যিম্মাদার।[1] হাসান।

সূত্র: https://sunnah.com/abudawud:4800

### সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত ১১ (49:11)

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمࣱ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرࣰ ا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءࣱ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرࣰ ا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ

হে ঈমানদারগণ! কোনো মুমিন সম্প্রদায় যেন অপর কোনো মুমিন সম্প্রদায়কে উপহাস না করে; কেননা যাদেরকে উপহাস করা হচ্ছে তারা উপহাসকারীদের চেয়ে উত্তম হতে পারে এবং নারীরা যেন অন্য নারীদেরকে উপহাস না করে; কেননা যাদেরকে উপহাস করা হচ্ছে তারা উপহাসকারিণীদের চেয়ে উত্তম হতে পারে। আর তোমরা একে অন্যের প্ৰতি দোষারোপ করো না এবং তোমরা একে অন্যকে মন্দ নামে ডেকো না [১]; ঈমানের পর মন্দ নাম অতি নিকৃষ্ট। আর যারা তওবা করে না তারাই তো যালিম।

### সুনানে আবু দাউদ, হাদিস ৫০০৪ (সহিহ)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَصْحَابُ، مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ كَانُوا يَسِيرُونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقَ بَعْضُهُمْ إِلَى حَبْلٍ مَعَهُ فَأَخَذَهُ فَفَزِعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا ‏"‏ ‏.‏

আব্দুর রাহমান ইবনু আবূ লাইলাহ (রহঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, একদা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে সফরে ছিলেন। তাদের এক ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়লে তাদের মধ্যকার কেউ গিয়ে (মজার ছলে) তার সঙ্গের রশি নিয়ে আসলো। তাতে সে ভয় পেয়ে গেলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ কোনো মুসলিমের জন্য অন্য মুসলিমকে ভয় দেখানো বৈধ নয়।[1] সহীহ।

সূত্র: https://sunnah.com/abudawud:5004

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**রসিকতা করা কি ইসলামে জায়েজ?**
হ্যাঁ, রসিকতা মৌলিকভাবে দোষের নয়। নবী (সা.) নিজেও সাহাবী ও পরিবারের সাথে রসিকতা করেছেন। তবে মিথ্যা, কষ্ট দেওয়া বা ভয় দেখানো থেকে বেঁচে থাকতে হবে।

**মজা করে মিথ্যা বললে কি গুনাহ হবে?**
শায়খের উত্তর অনুযায়ী ঠাট্টার ছলেও ডাহা মিথ্যা বলা জায়েজ নয়।

**কারো নাম বিকৃত করে ডাকা যাবে কি?**
তাচ্ছিল্য বা কষ্ট দেওয়ার উদ্দেশ্য না থাকলে এবং তিনি নিজেও উপভোগ করলে জায়েজ। ব্যঙ্গ করে ডাকা নিষেধ।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/office-e-thatta-moja-korar-sima