পিরিয়ডের সময় গোসল ছাড়া কিছু ছুঁলে কি নাপাক হয়ে যায়?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
মাসিক অবস্থায় গোসল ছাড়া কোনো কিছুতে হাত দিলে সেটা অবৈধ হয়ে যাবে, এমন কথা শরীয়তে নেই। এই প্রথায় যারা বিশ্বাস করেন তারা ভুলের মধ্যে আছেন। মেয়েরা যেকোনো কিছু ধরতে পারেন, রান্নাবান্না করতে পারেন, কোনো সমস্যা নেই। নিজেদের বানানো বিশ্বাস অন্যের ওপর চাপিয়ে দেওয়া জুলুম।
প্রশ্ন
আমার শ্বশুরবাড়ি এলাকার মহিলাদের মধ্যে প্রচলিত আছে, পিরিয়ড হলে গোসল না করে বাড়ির কোনো কিছুতে হাত দিলে সেটা নাপাক হয়ে যায়। আমার শ্বাসকষ্ট আছে, একটু ঠান্ডা পেলে অনেক বেড়ে যায়। শাশুড়ি ও জায়ের কারণে বাধ্য হয়ে সকাল সকাল গোসল করতে হয়। তাদের বোঝানোর চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়েছি। এতে কি আমার সাথে জুলুম করা হচ্ছে না? এমতাবস্থায় করণীয় কী?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, অবশ্যই এটা আপনার সাথে জুলুম করা হচ্ছে। আপনার শাশুড়ি, জা এবং আশপাশে যারা এই প্রথায় বিশ্বাস করেন, তারা ভুল বা ভ্রান্তির মধ্যে আছেন। এটা শরীয়তের বা ইসলামের কোনো নির্দেশ নয়।
মেয়েরা মাসিক অবস্থায় কোনো কিছুতে হাত দিলে, গোসল ছাড়া হাত দিলে সেটা অবৈধ হয়ে যাবে, এরকম কোনো কথা নেই। বরং তারা যেকোনো কিছু ধরতে পারেন, রান্নাবান্না করতে পারেন, কোনো সমস্যা নেই।
পিরিয়ড অবস্থায় প্রতিদিন কিছু ধরার আগে সকালে গোসল করে নিতে হবে, এটা নিশ্চয়ই নিজেদের বানানো বিশ্বাস। সেটা অন্যের ওপর চাপিয়ে দেওয়া অবশ্যই জুলুম।
তিনি দোয়া করেন, আল্লাহ তাদের হেদায়েত দান করুন এবং বোঝার তৌফিক দান করুন।
মূল কথা
- পিরিয়ডে গোসল ছাড়া কিছু ধরলে তা অবৈধ বা নাপাক হয় না
- এই প্রথা শরীয়তের নির্দেশ নয়
- নারীরা মাসিক অবস্থায় রান্নাবান্না করতে পারেন
- নিজেদের বানানো বিশ্বাস চাপিয়ে দেওয়া জুলুম
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি হাদিস
সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ২৯৮
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ " . قَالَتْ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ . فَقَالَ " إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ " .
ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া, আবূ বাকর ইবনু আবূ শাইবাহ ও আবূ কুরায়ব (রহঃ) ..... আয়িশাহ্ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "মসজিদ থেকে আমার জায়নামাযটি (হাত বাড়িয়ে) নিয়ে এসো”। তিনি বলেন, আমি বললাম, আমি তো ঋতুবতী। তিনি বললেনঃ তোমার হায়িয তো তোমার হাতে নয়। (ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ৫৮০, ইসলামিক সেন্টারঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নবী (সা.) আয়িশা (রা.)-কে মসজিদ থেকে চাটাই এনে দিতে বললে তিনি বললেন, আমি ঋতুমতী। নবী (সা.) বললেন, তোমার ঋতুস্রাব তোমার হাতে নয়। অর্থাৎ ঋতুমতী নারীর হাত ধরা বা ছোঁয়ায় কিছু নাপাক হয় না।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ মুসলিম, হাদিস নং ৩০২
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الْيَهُودَ، كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اصْنَعُوا كُلَّ شَىْءٍ إِلاَّ النِّكَاحَ " . فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ فَقَالُوا مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلاَّ خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَقَالاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا . فَلاَ نُجَامِعُهُنَّ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَعَرَفَا أَنْ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا .
যুহায়র ইবনু হারব (রহঃ) ..... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, ইয়াহুদীগণ তাদের মহিলাদের হায়িয হলে তার সাথে এক সঙ্গে খাবার খেত না এবং এক ঘরে বাস করত না। সাহাবায়ে কিরাম এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন আল্লাহ তা'আলা এ আয়াত নাযিল করলেন, "তারা তোমার কাছে হায়িয সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলে দাও যে, তা হলো নাপাক। সুতরাং হায়িয অবস্থায় তোমরা মহিলাদের থেকে পৃথক থাক....."— (সূরাহ আল…
পুরোটা পড়ুন
যুহায়র ইবনু হারব (রহঃ) ..... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, ইয়াহুদীগণ তাদের মহিলাদের হায়িয হলে তার সাথে এক সঙ্গে খাবার খেত না এবং এক ঘরে বাস করত না। সাহাবায়ে কিরাম এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন আল্লাহ তা'আলা এ আয়াত নাযিল করলেন, "তারা তোমার কাছে হায়িয সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলে দাও যে, তা হলো নাপাক। সুতরাং হায়িয অবস্থায় তোমরা মহিলাদের থেকে পৃথক থাক....."— (সূরাহ আল বাকারাহ ২ঃ ২২২)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ তোমরা (সে সময় তাদের সাথে) শুধু সহবাস ছাড়া অন্যান্য সব কাজ কর। এ খবর ইয়াহুদীদের কাছে পৌছলে তারা বলল, এ লোকটি সব কাজেই কেবল আমাদের বিরোধিতা করতে চায়। অতঃপর উসায়দ ইবনু হুযায়র (রাযিঃ) ও আব্বাদ ইবনু বিশ্বর (রাযিঃ) এসে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইয়াহুদীরা এমন এমন বলছে। আমরা কি তাদের সাথে (হায়িয অবস্থায়) সহবাস করব না? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর চেহারা মুবারক বিবর্ণ হয়ে গেল। এতে আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি তাদের উপর ভীষণ রাগাম্বিত হয়েছেন। তারা (উভয়ে) বেরিয়ে গেল। ইতোমধ্যেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে দুধ হাদিয়া এলো। তিনি তাদেরকে ডেকে আনার জন্যে লোক পাঠালেন। (তারা এলে) তিনি তাদেরকে দুধ পান করালেন। তখন তারা বুঝল যে, তিনি তাদের উপর রাগ করেননি। (ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ৫৮৫, ইসলামিক সেন্টারঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: ইহুদিরা ঋতুমতী নারীর সাথে খেত না বা একসাথে থাকত না। নবী (সা.) বললেন, সহবাস ছাড়া সবকিছু করো। এতে বোঝা যায় ঋতুমতী নারীকে আলাদা করে রাখার প্রথা ইসলামের নয়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
মাসিক অবস্থায় কি রান্না করা যাবে?
হ্যাঁ, শায়খের উত্তর অনুযায়ী কোনো সমস্যা নেই, তারা যেকোনো কিছু ধরতে ও রান্না করতে পারেন।
পিরিয়ডে গোসল না করে কিছু ধরলে কি জিনিস নাপাক হয়?
না, এরকম কোনো কথা শরীয়তে নেই।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬