# পুরাতন ছেঁড়া কোরআন শরীফ কী করবো?

> ব্যবহারযোগ্য না থাকলে পুরাতন কোরআন কবরস্থানে মাটিতে দাফন করা যায়, অথবা বড় নদী বা সমুদ্রে ফেলে দেওয়া যায়, যেখানে ধীরে ধীরে পানিতে মিশে যাবে। কোনো কোনো সালাফ পুড়িয়েও শেষ করেছেন, তবে আমাদের সমাজে ভুল বোঝাবুঝির কারণে পোড়ানো উচিত নয়।

**প্রশ্ন:** ৩৫ থেকে ৪০ বছরের পুরাতন অব্যবহারযোগ্য কোরআন শরীফ কী করব?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, কোরআন যদি এমন হয়ে যায় যে আর ব্যবহার করার মতো নেই, ধরলেই ছিঁড়ে যায়, তাহলে সেটি কোনো কবরস্থানে পুঁতে রাখতে বা দাফন করতে পারেন।

কিংবা সমুদ্র বা বড় কোনো নদীতে ফেলে দিতে পারেন, যেখানে ফেললে ধীরে ধীরে পানিতে মিশে যাবে।

তিনি আরও বলেন, সাহাবী-তাবেঈদের মধ্যে কেউ কেউ ব্যবহারের অযোগ্য কোরআন পুড়িয়েও শেষ করেছেন। কিন্তু আমাদের সমাজে সাধারণত প্রতিবাদ, জেদ বা ক্ষোভের বশে মানুষ আগুন দিয়ে থাকে। তাই এখানে এটা না করাই উচিত, কারণ এতে ভুল বোঝাবুঝি তৈরি হবে।

## মূল কথা

- ব্যবহারের অযোগ্য কোরআন কবরস্থানে দাফন করা যায়
- বড় নদী বা সমুদ্রে ফেলে দেওয়া যায়, যেখানে পানিতে মিশে যাবে
- কিছু সালাফ পুড়িয়েছেন
- আমাদের সমাজে ভুল বোঝাবুঝির কারণে পোড়ানো উচিত নয়

## দলিল ও রেফারেন্স

### সহিহ বুখারি, হাদিস ৪৯৮৭ (সহিহ)

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّأْمِ فِي فَتْحِ إِرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلاَفُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ اخْتِلاَفَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ‏.‏

আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাঃ) একবার ‘উসমান (রাঃ)-এর কাছে এলেন। এ সময় তিনি আরমিনিয়া ও আযারবাইজান বিজয়ের ব্যাপারে সিরীয় ও ইরাকী যোদ্ধাদের জন্য যুদ্ধ-প্রস্তুতির কাজে ব্যস্ত ছিলেন। কুরআন পাঠে তাঁদের মতবিরোধ হুযাইফাহ্কে ভীষণ চিন্তিত করল। সুতরাং তিনি ‘উসমান (রাঃ)-কে বললেন, হে আমীরুল মু’মিনীন! কিতাব সম্পর্কে ইয়াহূদী ও নাসারাদের মত মতপার্থক্যে লিপ্ত হবার পূর্বে এই উষ্মতকে রক্ষা করুন। তারপর ‘উসমান (রাঃ) হাফসাহ (রাঃ)-এর কাছে এক ব্যক্তিকে এ বলে পাঠালেন যে, আপনার কাছে সংরক্ষিত কুরআনের সহীফাসমূহ আমাদের কাছে পাঠিয়ে দিন, যাতে আমরা সেগুলোকে পরিপূর্ণ মাসহাফসমূহে লিপিবদ্ধ করতে পারি। এরপর আমরা তা আপনার কাছে ফিরিয়ে দেব। হাফসাহ (রাঃ) তখন সেগুলো ‘উসমান (রাঃ)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। এরপর ‘উসমান (রাঃ) যায়দ ইবনু সাবিত (রাঃ), ‘আবদুল্লাহ ইবনু যুবায়র (রাঃ), সা‘ঈদ ইবনু আস (রাঃ) এবং ‘আবদুর রহমান ইবনু হারিস ইবনু হিশাম (রাঃ)-কে নির্দেশ দিলেন। তাঁরা মাসহাফে তা লিপিবদ্ধ করলেন। এ সময় ‘উসমান (রাঃ) তিনজন কুরাইশী ব্যক্তিকে বললেন, কুরআনের কোন ব্যাপারে যদি যায়দ ইবনু সাবিতের সঙ্গে তোমাদের মতভেদ দেখা দেয়, তাহলে তোমরা তা কুরাইশদের ভাষায় লিপিবদ্ধ করবে। কারণ, কুরআন তাদের ভাষায় নাযিল হয়েছে। সুতরাং তাঁরা তাই করলেন। যখন মূল লিপিগুলো থেকে কয়েকটি পরিপূর্ণ গ্রন্থ লেখা হয়ে গেল, তখন ‘উসমান (রাঃ) মূল লিপিগুলো হাফসাহ (রাঃ)-এর কাছে ফিরিয়ে দিলেন। তারপর তিনি কুরআনের লিখিত মাসহাফ-সমূহের এক একখানা মাসহাফ এক এক প্রদেশে পাঠিয়ে দিলেন এবং এছাড়া আলাদা আলাদা বা একত্রিত কুরআনের যে কপিসমূহ রয়েছে তা জ্বালিয়ে দেয়ার নির্দেশ দিলেন। [৩৫০৬] (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৪৬১৭, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:4987

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**পুরাতন ছেঁড়া কোরআন কোথায় ফেলব?**
কবরস্থানে দাফন করতে পারেন, অথবা বড় নদী বা সমুদ্রে ফেলে দিতে পারেন।

**কোরআন কি পুড়িয়ে ফেলা যায়?**
কোনো কোনো সালাফ পুড়িয়েছেন, কিন্তু আমাদের সমাজে ভুল বোঝাবুঝির কারণে পোড়ানো উচিত নয়।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/purano-chera-quran-shorif-ki-korbo