# কুরআনে আল্লাহ নিজেকে আমরা বলেছেন কেন? বহুবচন ব্যবহারের কারণ কী? > আরবি ভাষার নিয়ম হলো সম্মান ও মহিমা প্রকাশের জন্য এক ব্যক্তিকে বহুবচন শব্দে বোঝানো হয়। তাই কুরআনে আল্লাহ নিজেকে আমরা বললে তা একাধিক উপাস্য বোঝায় না। কুরআনের বহু আয়াতে স্পষ্টভাবে বলা আছে যে আল্লাহ এক এবং তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। **প্রশ্ন:** কুরআনের অনেক স্থানে সম্বোধনের ক্ষেত্রে বহুবচন ব্যবহৃত হয়েছে। এমনকি আল্লাহ রাব্বুল আলামিনও অনেক আয়াতে নিজেকে সম্বোধন করেছেন বহুবচনের ক্রিয়া ব্যবহার করে। এর কারণ কী? আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করুন, এতে তো বহু উপাস্যের বিষয়টি বোঝা যেতে পারে। এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা জানতে চাই। ## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ) শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, আরবিতে সম্মানসূচক ভাবে একজনকে বহুবচনের শব্দ দিয়ে বোঝানো হয়। রাজা-বাদশাহদের চিঠিতে যেমন আমরা বা আমাদের নির্দেশ জাতীয় শব্দ থাকে, যেখানে এক ব্যক্তির অনেক রাজত্ব ও কর্তৃত্ব মাথায় রেখে বহুবচন ব্যবহার করা হয়। এটা নতুন কোনো বিষয় নয়। ইমাম রাজি (রহ.) তাফসিরে কাবিরে লিখেছেন, আল্লাহ কুরআনে যে বলেছেন আমরা কুরআন নাজিল করেছি, এখানে বহুবচন ব্যবহার হয়েছে মহিমা প্রকাশের জন্য। রাজা-বাদশাহরাও একজন নিজে কিছু করলে বা বললে বলেন, আমরা করেছি, আমরা বলেছি। তাই এখানে একাধিক উপাস্যের কথা মনে আসা একেবারেই ভিত্তিহীন ও অপ্রাসঙ্গিক। যারা আরবি ভাষার ব্যবহারের ন্যূনতম ধারণা রাখেন, তারা জানেন যে বহুবচন সবসময় বহু ব্যক্তিকে বোঝায় না। তাছাড়া কুরআনে আল্লাহ বলেছেন, তোমাদের ইলাহ এক আল্লাহ। আল্লাহ নিজেই সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। যেখানে বহু আয়াতে আল্লাহর একত্বের কথা বলা হয়েছে, সেখানে বহু উপাস্যের চিন্তা করার কোনো সুযোগ নেই। ## মূল কথা - আরবিতে সম্মান ও মহিমা বোঝাতে এক ব্যক্তির জন্য বহুবচন ব্যবহার হয় - রাজা-বাদশাহরা নিজের জন্য আমরা বলেন, এটা আরবি ভাষার প্রচলিত নিয়ম - ইমাম রাজি (রহ.) তাফসিরে কাবিরে এই ব্যাখ্যাই দিয়েছেন - কুরআনের বহু আয়াতে আল্লাহর একত্ব স্পষ্ট বলা আছে, তাই বহু উপাস্যের ধারণা অমূলক ## দলিল ও রেফারেন্স ### সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৬৩ (2:163) وَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهࣱ وَٰحِدࣱۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ আর তোমাদের ইলাহ্‌ এক ইলাহ্‌, দয়াময়, অতি দয়ালু তিনি ছাড়া অন্য কোনো সত্য ইলাহ্‌ নেই [১]। ### সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৮ (3:18) شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ আল্লাহ্‌ সাক্ষ্য দেন [১] যে, নিশ্চয় তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ্‌ নেই। আর ফেরেশতাগণ এবং জ্ঞানীগণও; আল্লাহ্‌ ন্যায়নীতির উপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি ছাড়া অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই, (তিনি) পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। ### সূরা আল-ইখলাস, আয়াত ১ (112:1) قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ বলুন [১] , ‘তিনি আল্লাহ্, এক-অদ্বিতীয় [২] ### সূরা আল-হিজর, আয়াত ৯ (15:9) إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ নিশ্চয় আমরাই কুরআন নাযিল করেছি এবং আমরা অবশ্যই তার সংরক্ষক [১]। ## সম্পর্কিত প্রশ্ন **কুরআনে আল্লাহ নিজেকে আমরা বললে কি একাধিক উপাস্য বোঝায়?** না। আরবিতে সম্মান ও মহিমা প্রকাশের জন্য এক ব্যক্তিকে বহুবচনে বোঝানো হয়, তাই এতে একাধিক উপাস্য বোঝায় না। **ইমাম রাজি এ বিষয়ে কী বলেছেন?** শায়খের উল্লেখ অনুযায়ী ইমাম রাজি (রহ.) তাফসিরে কাবিরে লিখেছেন, আমরা কুরআন নাজিল করেছি কথায় বহুবচন আল্লাহর মহিমা প্রকাশের জন্য, যেমন রাজা-বাদশাহরা করে থাকেন। উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/quran-e-allah-nijeke-amra-bolechen-keno