# কোরবানির গোশত বন্টনের সুন্নাহসম্মত নিয়ম কী? কয় ভাগ করতে হয়?

> সুন্নাহ হলো কোরবানির গোশত তিন ভাগ করা: এক ভাগ নিজের পরিবারের জন্য, এক ভাগ পাড়া-প্রতিবেশী, আত্মীয়স্বজন ও বন্ধুদের জন্য এবং এক ভাগ গরিব-অভাবীদের জন্য। কম-বেশি করলেও কোরবানি আদায় হবে, কিন্তু বেশিরভাগ নিজে রেখে নামকাওয়াস্তে দান করা স্বার্থপরতা এবং কোরবানির তাৎপর্য ব্যাহত করে।

**প্রশ্ন:** কোরবানির গোশত বণ্টনের সুন্নাহসম্মত পদ্ধতি জানাবেন, প্লিজ।

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, সুন্নাহ হলো কোরবানির গোশত তিন ভাগে ভাগ করা। এক ভাগ নিজের পরিবারের জন্য, আরেক ভাগ পাড়া-প্রতিবেশী, আত্মীয়স্বজন ও বন্ধুবান্ধবের জন্য এবং আরেক ভাগ গরিব-দুঃখী অভাবী মানুষের জন্য। এভাবে করাটাই সুন্নাহ।

এর কম-বেশি করলে কোরবানি আদায় হয়ে যাবে। কিন্তু বেশিরভাগ নিজে রেখে দেওয়া এবং খুব অল্প নামকাওয়াস্তে দান করা সন্দেহাতীতভাবে স্বার্থপরতার প্রমাণ এবং কোরবানির আসল তাৎপর্যকে ব্যাহত করে। তাই শরিয়ত যেভাবে গাইড করেছে, সেভাবে গোশত ব্যবহার করা উচিত।

সমাজের ভাগ নামে অন্যদের অসন্তুষ্টি সত্ত্বেও তাদের গোশতের তিন ভাগের এক ভাগ নিয়ে নিজেদের মতো বন্টন করা অনুচিত। তবে সবাই সম্মত থাকলে সেটা খুবই ভালো কাজ, কারণ এতে সুষম বন্টন হয়। শুধু লক্ষ রাখতে হবে যাতে কোনো কোরবানিদাতার মনে দুঃখ না থাকে এবং তিনি খুশি মনে দেন।

শায়খ বলেন, এই দুটি বিষয় লক্ষ রাখলে, অর্থাৎ সব গরিব যেন সুষমভাবে গোশত পান এবং সবটা নিজের ফ্রিজে ভরার মানসিকতা যেন না থাকে, ইনশাআল্লাহ আমরা সুন্নাহর ওপর আমল করতে পারব।

## মূল কথা

- সুন্নাহ হলো গোশত তিন ভাগ করা: নিজের পরিবার, আত্মীয়-প্রতিবেশী ও বন্ধু, এবং গরিব-অভাবী
- কম-বেশি করলেও কোরবানি আদায় হবে
- বেশিরভাগ রেখে নামকাওয়াস্তে দান করা স্বার্থপরতা
- সমাজের ভাগে জোর করে অন্যের গোশত নেওয়া অনুচিত, সবাই সম্মত থাকলে ভালো
- কোরবানিদাতা যেন খুশি মনে দেন

## দলিল ও রেফারেন্স

### সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ২৮ (22:28)

لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامࣲ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ

যাতে তারা তাদের কল্যাণের স্থানগুলোতে উপস্থিত হতে পারে [১] এবং তিনি তাদেরকে চতুষ্পদ জন্তু হতে যা রিযক হিসেবে দিয়েছেন তার উপর নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহর নাম উচ্চারণ করতে পারে [২]। অতঃপর তোমরা তা থেকে খাও [৩] এবং দুঃস্থ, অভাবগ্রস্তকে আহার করাও [৪]।

### জামে তিরমিজি, হাদিস ১৫১০ (সহিহ)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَنُبَيْشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَنَسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ ‏.‏

সুলাইমান ইবনু বুরাইদা (রাঃ) হতে তার বাবার সূত্রে বর্ণিত আছে, তিনি (বুরাইদা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কুরবানীর গোশত তিন দিনের পরেও রাখতে (খেতে) আমি তোমাদেরকে বারণ করেছিলাম, যেন সম্পদশালীরা উদারহস্তে তাদের গোশত দরিদ্রদের মধ্যে দান করে। এখন তোমরা ইচ্ছামত তৃপ্তিসহকারে তা খাও, অন্যকে খাওয়াও এবং জমা করেও রাখতে পার। সহীহ, ইরওয়া (৪/৩৬৮-৩৬৯), মুসলিম ইবনু মাসউদ, আইশা, নুবাইশা, আবূ সাঈদ, কাদাতা ইবনু নুমান, আনাস ও উম্মু সালামা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। বুরাইদা (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। এ হাদীস মোতাবিক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অভিজ্ঞ সাহাবী এবং অপরাপর আলিমগণ আমল করেছেন।

সূত্র: https://sunnah.com/tirmidhi:1510

### সহিহ বুখারি, হাদিস ৫৫৬৯ (সহিহ)

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلاَ يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَفِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِي قَالَ ‏"‏ كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا ‏"‏‏.‏

সালামাহ ইবনু আকওয়া‘ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমাদের যে লোক কুরবানী করেছে, সে যেন তৃতীয় দিনে এমন অবস্থায় সকাল অতিবাহিত না করে যে, তার ঘরে কুরবানীর গোশ্ত কিছু থেকে যায়। পরবর্তী বছর আসলে, সাহাবীগণ বললেনঃ হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তেমন করব, যেমন গত বছর করেছিলাম? তখন তিনি বললেনঃ তোমরা নিজেরা খাও, অন্যকে খাওয়াও এবং সঞ্চয় করে রাখ, কারণ গত বছর মানুষের মধ্যে ছিল অনটন। তাই আমি চেয়েছিলাম, তোমরা তাতে সহযোগিতা কর। [মুসলিম ৩৫/৫, হাঃ ১৯৭৪] (আধুনিক প্রকাশনী- ৫১৬২, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:5569

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**কোরবানির গোশত কয় ভাগ করা সুন্নাহ?**
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, তিন ভাগ করা সুন্নাহ: নিজের পরিবার, আত্মীয়-প্রতিবেশী ও বন্ধু এবং গরিব-অভাবী।

**তিন ভাগের কম-বেশি করলে কি কোরবানি হবে?**
হ্যাঁ, কোরবানি আদায় হয়ে যাবে। তবে বেশিরভাগ নিজে রেখে দেওয়া স্বার্থপরতা।

**সমাজের ভাগ নামে গোশত নেওয়া কি ঠিক?**
শায়খের মতে অন্যের অসন্তুষ্টি সত্ত্বেও নেওয়া অনুচিত। সবাই সম্মত থাকলে সেটা ভালো কাজ।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/qurbanir-gosht-bontoner-sunnahsommoto-niyom-koy-bhag-korte-hoy