সন্তানকে জোর করে হাফেজ বানানোর চাপ দেওয়া কি জায়েজ?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
না, অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুকে হিফজ বা পড়াশোনার জন্য এভাবে চাপ দেওয়া শরীয়তের দৃষ্টিতে নাজায়েজ। ফরজ নামাজের জন্যও এভাবে চাপ দেওয়ার অধিকার ইসলাম দেয়নি। এমন ঘটনায় মৃত্যুর দায় কিছুটা বাবা-মায়ের ওপর আসে, তাই তাদের আল্লাহর কাছে খাঁটি তওবা করা দরকার।
প্রশ্ন
আমাদের এক প্রতিবেশীর ছেলে আত্মহত্যা করেছে। ছেলেকে তার বাবা হিফজখানায় দিয়েছিলেন। আর হাফেজ হওয়ার মতো উপযোগী মেধা তার ছিল না। আট বছরে ২৫ পারা পড়তে পেরেছে ছেলেটি। এ অবস্থায়ও পরিবার তাকে চাপে রাখত। হিফজ না পড়তে চাইলে বাবা বেদম মার দিত। সে ছেলে আগে একবার ফাঁস নেওয়ার চেষ্টা করেছে। তবুও পরিবার নিবৃত্ত হয়নি। দ্বিতীয়বার সে বিষ খেয়ে আত্মহত্যা করে। এ বিষয়ে অভিভাবকদের কিছু বলবেন।
বিস্তারিত উত্তর
আত্মহত্যার ঘটনাটি শুনে শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, ঘটনাটি সত্য হলে খুবই জঘন্য। এই অভিভাবকদের আল্লাহর কাছে তওবায়ে নাসুহা করা দরকার এবং নিজেদের এই কাজের জন্য জীবনের সবচেয়ে বড় ও শক্তিশালী প্রায়শ্চিত্ত করা দরকার।
কারণ প্রথমত, একজন অপ্রাপ্তবয়স্ক নাবালেগ শিশুকে কোনো কিছুর জন্য এভাবে চাপ দেওয়া শরীয়তের দৃষ্টিকোণ থেকে নাজায়েজ। খোদ নামাজের জন্যই এভাবে চাপ দেওয়ার অধিকার ইসলাম আমাদের দেয়নি। সেখানে ফরজ নামাজের চেয়ে কোরআনের হাফেজ হওয়া তো বেশি গুরুত্বপূর্ণ নয়।
বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এই চাপ আমাদের নিজেদের খায়েশ পূরণের জায়গা থেকে আসে, যেমন আমরা হাফেজের বাবা হতে চাই, গল্প করতে পারব। এগুলো সম্পূর্ণ ভুল। অনেক বাবা-মা পড়ালেখার জন্যও সন্তানকে মাত্রাতিরিক্ত চাপ দেন, যা তাদের আরও ক্ষতিগ্রস্ত ও ডিপ্রেসড করে ফেলে। সেই অবস্থানে যাওয়া জায়েজ নয়।
এত বড় দুর্ঘটনায় হত্যার দায় কিছুটা বাবা-মায়ের ওপর চলে আসে। কারণ বাচ্চা একবার এ পথে গিয়েছিল, তবু তারা নিবৃত্ত হয়নি। তাই আল্লাহর কাছে তওবায়ে নাসুহা করতে হবে। যথাযথ তওবা না করলে এর ক্ষমা পাওয়ার পথ খুবই কঠিন।
মূল কথা
- অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুকে এভাবে চাপ দেওয়া নাজায়েজ
- ফরজ নামাজের জন্যও এভাবে চাপ দেওয়ার অধিকার নেই
- হাফেজ বানানোর চাপ অনেক সময় নিজেদের খায়েশ থেকে আসে
- পড়ালেখায় মাত্রাতিরিক্ত চাপও সন্তানের ক্ষতি করে
- এমন ঘটনায় মৃত্যুর দায় কিছুটা বাবা-মায়ের ওপর আসে; খাঁটি তওবা জরুরি
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস
সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৮৯৩
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " كُلُّكُمْ رَاعٍ ". وَزَادَ اللَّيْثُ قَالَ يُونُسُ كَتَبَ رُزَيْقُ بْنُ حُكَيْمٍ إِلَى ابْنِ شِهَابٍ ـ وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَئِذٍ بِوَادِي الْقُرَى ـ هَلْ تَرَى أَنْ أُجَمِّعَ. وَرُزَيْقٌ عَامِلٌ عَلَى أَرْضٍ يَعْمَلُهَا، وَفِيهَا جَمَاعَةٌ مِنَ السُّودَانِ وَغَيْرِهِمْ، وَرُزَيْقٌ يَوْمَئِذٍ عَلَى أَيْلَةَ، فَكَتَبَ ابْنُ شِهَابٍ ـ وَأَنَا أَسْمَعُ ـ يَأْمُرُهُ أَنْ يُجَمِّعَ، يُخْبِرُهُ أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ـ قَالَ وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ ـ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ".
‘উমার (রাযি.) হতে বর্ণিত যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -কে বলতে শুনেছি, তোমরা সকলেই দায়িত্বশীল। লায়স ইবনু সা‘দ (রাযি.) আরো অতিরিক্ত বলেন, (পরবর্তী রাবী) ইউনুস (রহ.) বলেছেন, আমি একদা ইবনু শিহাব (রহ.)-এর সঙ্গে ওয়াদিউল কুরা নামক স্থানে ছিলাম। তখন রুযাইক (ইবনু হুকায়ম (রহ.) ইবনু শিহাব (রহ.)-এর নিকট লিখলেন, আপনি কী মনে করেন, আমি কি (এখানে) জুমু‘আহর সালাত আদায় করব? রুযায়ক (রহ.) তখন সেখানে তাঁর জমির…
পুরোটা পড়ুন
‘উমার (রাযি.) হতে বর্ণিত যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -কে বলতে শুনেছি, তোমরা সকলেই দায়িত্বশীল। লায়স ইবনু সা‘দ (রাযি.) আরো অতিরিক্ত বলেন, (পরবর্তী রাবী) ইউনুস (রহ.) বলেছেন, আমি একদা ইবনু শিহাব (রহ.)-এর সঙ্গে ওয়াদিউল কুরা নামক স্থানে ছিলাম। তখন রুযাইক (ইবনু হুকায়ম (রহ.) ইবনু শিহাব (রহ.)-এর নিকট লিখলেন, আপনি কী মনে করেন, আমি কি (এখানে) জুমু‘আহর সালাত আদায় করব? রুযায়ক (রহ.) তখন সেখানে তাঁর জমির কৃষি কাজের তত্ত্বাবধান করতেন। সেখানে একদল সুদানী ও অন্যান্য লোক বাস করত। রুযায়ক (রহ.) সে সময় আইলা শহরের (আমীর) ছিলেন। ইবনু শিহাব (রহ.) তাঁকে জুমু‘আহ কায়িম করার নির্দেশ দিয়ে লিখেছিলেন এবং আমি তাকে এ নির্দেশ দিতে শুনলাম। সালিম (রহ.) তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ‘আবদুল্লাহ্ ইবনু ‘উমার (রাযি.) বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -কে বলতে শুনেছি, তোমরা সকলেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই অধীনস্থদের (দায়িত্ব) সম্বন্ধে জিজ্ঞেস করা হবে। ইমাম* একজন দায়িত্বশীল ব্যক্তি, তাঁকে তাঁর অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে। পুরুষ তার পরিবার বর্গের অভিভাবক, তাকে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে। নারী তার স্বামী-গৃহের কর্ত্রী, তাকে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে। খাদিম তার মনিবের ধন-সম্পদের রক্ষক, তাকেও তার মনিবের ধন-সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে। ইবনু ‘উমার (রাযি.) বলেন, আমার মনে হয়, রাসূলূল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরো বলেছেনঃ পুত্র তার পিতার ধন-সম্পদের রক্ষক এবং এগুলো সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞেস করা হবে। তোমরা সবাই দায়িত্বশীল এবং সবাইকে তাদের অর্পিত দায়িত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন করা হবে। (২৪০৯, ২৫৫৪, ২৫৫৮, ২৭৫১, ৫১৮৮, ৫৬০০, ৭১৩৮) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৮৪২, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নবীজি (সা.) বলেছেন, তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং নিজ অধীনস্থদের ব্যাপারে জিজ্ঞাসিত হবে। সন্তানের প্রতি অভিভাবকের দায়িত্ব ও জবাবদিহির বিষয়টি এখানে এসেছে।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
সন্তান হিফজ করতে না চাইলে কি মারধর করা যাবে?
শায়খের উত্তর অনুযায়ী অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুকে এভাবে চাপ দেওয়া নাজায়েজ।
হাফেজ হওয়া কি ফরজ নামাজের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ?
না। ফরজ নামাজের জন্যও এভাবে চাপ দেওয়ার অধিকার ইসলাম দেয়নি, সেখানে হাফেজ হওয়ার জন্য চাপ তো আরও অনুচিত।
এমন ঘটনায় অভিভাবকদের করণীয় কী?
আল্লাহর কাছে তওবায়ে নাসুহা, অর্থাৎ খাঁটি তওবা করা এবং বড় প্রায়শ্চিত্ত করা।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬