# তাড়াতাড়ি বিয়ে করার ফজিলত কী?

> নবী (সা.) অভিভাবকদের বলেছেন, সন্তান বিয়ের উপযুক্ত হলে বিলম্ব না করতে। মোহর জোগাড় করা ও স্ত্রীর ন্যূনতম ভরণপোষণের সামর্থ্য আল্লাহ দিলে তখনই বিয়ে করার চেষ্টা করা কর্তব্য। অধীনস্থরা গরিব হলেও তাদের বিয়ে দিতে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন, বিয়ের বরকতে তিনি তাদের সচ্ছল করে দেবেন।

**প্রশ্ন:** দ্রুত বিয়ের ফজিলত যদি একটু বলতেন।

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, নবী (সা.) অভিভাবকদের লক্ষ্য করে বলেছেন, সন্তান বিয়ের উপযুক্ত হওয়ার পর বিলম্ব করবে না। বিলম্বের ফলে যদি তারা গুনাহে লিপ্ত হয় বা সমাজে ফাসাদ সৃষ্টি হয়, তাহলে তার দায় সংশ্লিষ্টদের বহন করতে হবে।

আল্লাহ যখন কাউকে মোহরের টাকা জোগাড় করা ও স্ত্রীর ন্যূনতম ভরণপোষণের সামর্থ্য দেবেন, তখনই তার বিয়ে করার চেষ্টা করা কর্তব্য।

আল্লাহ অভিভাবকদের নির্দেশ দিয়েছেন, তোমাদের অধীনস্থ ছেলেমেয়েদের বিয়ে দাও; তারা গরিব হলেও বিয়ের বরকতে আল্লাহ তাদের সচ্ছল করে দেবেন।

এই আয়াত থাকা সত্ত্বেও যদি আমরা আর্থিক অজুহাতে বা পায়ে দাঁড়ানোর অজুহাতে বিয়ে দেরি করি, সেটা কুরআন-হাদিসের খেলাফ আমল করা।

## মূল কথা

- বিয়ের উপযুক্ত হলে অভিভাবকরা দেরি করবেন না
- দেরির কারণে গুনাহ ও ফাসাদ হলে দায় সংশ্লিষ্টদের
- মোহর ও ন্যূনতম ভরণপোষণের সামর্থ্য এলে বিয়ে করা কর্তব্য
- গরিব হলেও বিয়ে দিলে আল্লাহ সচ্ছল করে দেবেন

## দলিল ও রেফারেন্স

### জামে তিরমিজি, হাদিস ১০৮৪ (হাসান)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ ابْنِ وَثِيمَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ خُولِفَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏ فَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ أَشْبَهُ ‏.‏ وَلَمْ يَعُدَّ حَدِيثَ عَبْدِ الْحَمِيدِ مَحْفُوظًا ‏.‏

আবু হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমরা যে ব্যক্তির দীনদারী ও নৈতিক চরিত্রে সন্তুষ্ট আছ তোমাদের নিকট সে ব্যক্তি বিয়ের প্রস্তাব করলে তবে তার সাথে বিয়ে দাও। তা যদি না কর তাহলে পৃথিবীতে ফিতনা-ফ্যাসাদ ও চরম বিপর্যয় সৃষ্টি হবে। — হাসান সহীহ, ইরওয়া (১৮৬৮), সহীহাহ (১০২২), মিশকাত (২৫৭৯) আবু হাতিম আল-মুযানী ও আইশা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আবু ঈসা বলেনঃ আবদুল হামীদের বিরোধিতা করা হয়েছে আবু হুরাইরা (রাঃ)-এর হাদীসের সনদে। এটাকে মুরসাল হিসেবে আবু হুরাইরা (রাঃ)-এর সূত্রে লাইস ইবনু সা’দ ইবনু আজলান হতে বর্ণনা করেছেন। লাইসের বর্ণনাটিকে ইমাম বুখারীও বিশুদ্ধতার নিকটতর বলেছেন এবং আবদুল হামীদের বর্ণনাকে সংরক্ষিত বলে বলে মনে করেন না।

সূত্র: https://sunnah.com/tirmidhi:1084

### সূরা আন-নূর, আয়াত ৩২ (24:32)

وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ‏

আর তোমাদের মধ্যে যারা বিবাহহীন’ [১] তাদের বিয়ে সম্পাদন কর এবং তোমাদের দাস ও দাসীদের মধ্যে যারা সৎ তাদেরও [২]। তারা অভাবগ্রস্ত হলে আল্লাহ্‌ নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে অভাবমুক্ত করে দেবেন; আল্লাহ্‌ তো প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।

### সহিহ বুখারি, হাদিস ৫০৬৬ (সহিহ)

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَبَابًا لاَ نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ‏"‏‏.‏

‘আবদুল্লাহ্ ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে আমরা কতক যুবক ছিলাম; আর আমাদের কোন কিছু ছিল না। এই হালতে আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, হে যুব সম্প্রদায় [1]! তোমাদের মধ্যে যারা বিয়ে করার সামর্থ্য রাখে, তারা যেন বিয়ে করে। কেননা, বিয়ে তার দৃষ্টিকে সংযত রাখে এবং লজ্জাস্থান হিফাযত করে এবং যার বিয়ে করার সামর্থ্য নেই, সে যেন সওম পালন করে। কেননা, সওম তার যৌনতাকে দমন করবে। [১৯০৫](আধুনিক প্রকাশনীঃ ৪৬৯৩, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:5066

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**আর্থিক অবস্থা ভালো না হলে কি বিয়ে পিছিয়ে দেওয়া যায়?**
শায়খের উত্তর অনুযায়ী মোহর ও ন্যূনতম ভরণপোষণের সামর্থ্য এলেই বিয়ের চেষ্টা করা কর্তব্য। শুধু পায়ে দাঁড়ানোর অজুহাতে দেরি করা কুরআন-হাদিসের খেলাফ।

**ছেলেমেয়ে গরিব হলে অভিভাবকের করণীয় কী?**
আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন গরিব হলেও তাদের বিয়ে দিতে, বিয়ের বরকতে তিনি তাদের সচ্ছল করে দেবেন।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/taratari-biye-korar-fojilot