# তাজিয়া মিছিলের বিধান কী? শোক পালনের সীমা কতটুকু?

> কারও মৃত্যুতে তিন দিনের বেশি শোক পালন জায়েজ নয়; স্বামী মারা গেলে স্ত্রী চার মাস দশ দিন পালন করবেন। তাজিয়া মিছিল শরীয়তসম্মত নয়, এটি মনগড়া বিদআত। নিজেকে বা সন্তানকে আঘাত করে রক্তাক্ত করা নবীজি নিষেধ করেছেন এবং এটি সম্পূর্ণ নাজায়েজ ও গুনাহ।

**প্রশ্ন:** তাজিয়া মিছিলের বিধান কী? শোক পালনের সীমা কতটুকু? নিজের শরীরে আঘাত করা এবং নিজের শিশু সন্তানকে আঘাত করে রক্তাক্ত করা সম্পর্কে ইসলাম কী বলে?

## বিস্তারিত উত্তর (শায়খ আহমাদুল্লাহ)

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, নবীজির স্পষ্ট হাদিস আছে যে তিন দিনের বেশি কোনো ধরনের শোক পালন করা চলবে না। শুধু স্বামী হারানো নারী চার মাস দশ দিন শোক পালন করতে পারেন। কারও মৃত্যুতে কষ্ট-বেদনা সারাজীবন মনে থাকতে পারে, সেটা ভিন্ন বিষয়। কিন্তু শোক পালন বলতে যে আনুষ্ঠানিকতা বোঝায়, তা তিন দিনের বেশি করা জায়েজ নয়।

শোক পালনের নামে তাজিয়া মিছিল বের করা শরীয়তসম্মত কোনো বিষয় নয়। নবীজির মৃত্যুর পরও কেউ এটি করেননি। হোসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুর মৃত্যুতে প্রত্যেক মুসলমান ব্যথিত এবং তাঁর হত্যাকারী জালিমদের প্রতি সবার ঘৃণা আছে। কিন্তু তার মানে এই নয় যে এমন কাজ করা যাবে যা নবীজি অনুমোদন করেননি। নবীজির চাচা হামজা রাদিয়াল্লাহু আনহু নির্মমভাবে শহীদ হয়েছেন, ওহুদ-বদরের ইতিহাসে অনেক প্রিয় মানুষ শহীদ হয়েছেন, কিন্তু তাঁদের নিয়ে কোনো তাজিয়া মিছিল বের করা হয়নি। এটি একেবারেই মনগড়া এবং হাদিসের সম্পূর্ণ খেলাফ।

শরীরে আঘাত করে রক্তাক্ত করা নবীজি স্পষ্টভাবে নিষেধ করেছেন এবং যারা এমন করে তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছেন। কারও মৃত্যুতে এমন আচরণ আল্লাহর সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে এক ধরনের বিদ্রোহের মতো। তাই এটি সম্পূর্ণ নাজায়েজ ও গুনাহের কাজ। হোসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুর প্রতি মহব্বত থেকেও কেউ এমন করলে সেটি অন্যায়। শিয়াদের মধ্যে এটি ব্যাপকভাবে প্রচলিত, আমাদের সমাজেও কোথাও কোথাও এর প্রচলন দেখা যায়।

## মূল কথা

- তিন দিনের বেশি শোক পালন জায়েজ নয়
- বিধবা চার মাস দশ দিন শোক পালন করবেন
- তাজিয়া মিছিল শরীয়তসম্মত নয়, মনগড়া বিদআত
- শরীরে আঘাত করে রক্তাক্ত করা নবীজি নিষেধ করেছেন
- নিজের সন্তানকে আঘাত করে রক্তাক্ত করাও নাজায়েজ

## দলিল ও রেফারেন্স

### সহিহ বুখারি, হাদিস ৫৩৪১ (সহিহ)

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلاَ نَكْتَحِلَ، وَلاَ نَطَّيَّبَ، وَلاَ نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ، وَقَدْ رُخِّصَ لَنَا عِنْدَ الطُّهْرِ إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفَارٍ، وَكُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ‏.‏

উম্মু আতিয়্যাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, কারো মৃত্যুতে তিন দিনের বেশী শোক পালন করা হতে আমাদেরকে নিষেধ করা হত। তবে স্বামী মারা গেলে চার মাস দশ দিন শোক পালন করতে হবে এবং আমরা যেন সুরমা খুশবু ব্যবহার না করি আর রঙিন কাপড় যেন না পরি তবে হালকা রঙের ছাড়া। আমাদের কেউ যখন হায়িয শেষে গোসল করে পবিত্র হয়, তখন (দুর্গন্ধ দূর করার জন্য) আযফার নামক স্থানের সুগন্ধি ব্যবহার করার আমাদেরকে অনুমতি দেয়া হয়েছে। তাছাড়া আমাদেরকে জানাযার অনুসরণ করতে নিষেধ করা হতো। [৩১৩] (আধুনিক প্রকাশনী- ৪৯৪২, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:5341

### সহিহ বুখারি, হাদিস ১২৯৪ (সহিহ)

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ‏"‏‏.‏

‘আবদুল্লাহ্ ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যারা (মৃত ব্যক্তির জন্য শোক প্রকাশে) গন্ডে চপেটাঘাত করে, জামার বক্ষ ছিন্ন করে এবং জাহিলী যুগের মত চিৎকার দেয়, তারা আমাদের দলভুক্ত নয়। (১২৯৭, ১২৯৮, ৩৫১৯, মুসলিম ১/৪৪, হাঃ ১০৩, আহমাদ ৪১১১) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ১২০৯, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

সূত্র: https://sunnah.com/bukhari:1294

## সম্পর্কিত প্রশ্ন

**মৃত্যুর শোক কতদিন পালন করা যায়?**
তিন দিনের বেশি শোক পালন জায়েজ নয়। স্বামী মারা গেলে স্ত্রী চার মাস দশ দিন পালন করবেন।

**তাজিয়া মিছিল কি জায়েজ?**
না। শায়খের মতে এটি মনগড়া বিদআত, নবীজির হাদিসের পরিপন্থী।

**শোকে নিজের শরীরে আঘাত করে রক্তাক্ত করা কি জায়েজ?**
না। নবীজি এটি নিষেধ করেছেন, এটি সম্পূর্ণ নাজায়েজ ও গুনাহের কাজ।

উৎস: https://deeniprosnouttor.org/proshno/taziya-michiler-bidhan-shok-palaner-sima