আমার কারণে কেউ দ্বীন থেকে দূরে গেলে তওবা কি কবুল হবে?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
আল্লাহ তাওয়াব, বারবার বান্দার তওবা কবুল করেন। ভুল বুঝতে পেরে কায়মনোবাক্যে ক্ষমা চাইলে, নিজেকে সংশোধন করলে ও ইস্তেগফার করলে আশা করা যায় আল্লাহ মাফ করবেন। যারা বিচ্যুত হয়েছে তাদের ফেরানোর চেষ্টা এবং এখন ইতিবাচকভাবে ইসলামের দিকে দাওয়াত দেওয়াই উত্তম ক্ষতিপূরণ। এরপরও যারা ফিরে আসেনি, তাদের জন্য আল্লাহ পাকড়াও করবেন না বলে আশা করা যায়।
প্রশ্ন
আমার ফেসবুক অ্যাক্টিভিটিতে প্রভাবিত হয়ে কয়েকজন ইসলামী আদর্শ থেকে কিছুটা দূরে চলে গিয়েছে। আমি বুঝতে পেরেছি আমার সেই অবস্থান ভুল ছিল, কিন্তু তারা আর ফিরে আসছে না। এ অবস্থায় আল্লাহ কি আমার তওবা কবুল করবেন, নাকি তারা যতদিন সেই ভুলের ওপর থাকবে ততদিন আমিও তাদের গুনাহের অংশীদার থাকব?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, আল্লাহ রাব্বুল আলামীন তাওয়াব, তিনি বারবার বান্দার তওবা কবুল করেন। আপনি যে ভুল করেছেন তা বুঝতে পেরে এখন আল্লাহর কাছে কায়মনোবাক্যে ক্ষমা চাইলে, নিজেকে সংশোধন করলে এবং ইস্তেগফার করলে আশা করা যায় আল্লাহ আপনাকে মাফ করবেন। কারণ তিনি ক্ষমাশীল ও তওবা কবুলকারী।
আপনার ভুলের কারণে যারা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, তাদের বিচ্যুত হওয়ার দায় মৌলিকভাবে আপনার ওপর আসার কথা ছিল। তবে যদি আপনি তওবায়ে নাসুহা, অর্থাৎ খাঁটি অন্তরের তওবা করতে পারেন, তাহলে আশা করা যায় আল্লাহ ক্ষমা করবেন।
আল্লাহর কাছে মাফ চেয়ে ফিরে আসার পাশাপাশি তাদের ফেরানোর জন্য আপনার চেষ্টা থাকতে হবে। বিপরীতে এখন আপনি আপনার লেখনী দিয়ে, মোটিভেশন দিয়ে, আপনার যে ইনফ্লুয়েন্স আছে তা দিয়ে পজিটিভভাবে মানুষকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দিলে সেটা হবে আপনার উত্তম বিকল্প ও উত্তম ক্ষতিপূরণ, প্রায়শ্চিত্ত।
যারা বিপথে চলে গেছে আর ফিরে আসেনি, তাদের জন্য আল্লাহ আপনাকে পাকড়াও করবেন না বলে আশা করা যায়।
মূল কথা
- আল্লাহ তাওয়াব, বারবার তওবা কবুল করেন
- ভুল বুঝে কায়মনোবাক্যে ক্ষমা চাওয়া ও নিজেকে সংশোধন করা জরুরি
- খাঁটি তওবার সাথে মানুষকে ফেরানোর চেষ্টা থাকতে হবে
- ইতিবাচক দাওয়াত দেওয়াই উত্তম ক্ষতিপূরণ
- যারা ফিরে আসেনি তাদের জন্য পাকড়াও না হওয়ার আশা করা যায়
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি হাদিস, ১টি আয়াত
সূরা আত-তাহরিম, আয়াত ৮
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةࣰ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيُدۡخِلَكُمۡ جَنَّٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يَوۡمَ لَا يُخۡزِي ٱللَّهُ ٱلنَّبِيَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥۖ نُورُهُمۡ يَسۡعَىٰ بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣱ
হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর কাছে তাওবা কর---বিশুদ্ধ তাওবা [১]; সম্ভবত তোমাদের রব তোমাদের পাপসমূহ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে প্রবেশ করবেন জান্নাতে, যার পাদদেশে নদী প্রবাহিত। সেদিন আল্লাহ লাঞ্ছিত করবেন না নবীকে এবং তার সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে। তাদের নূর তাদের সামনে ও ডানে ধাবিত হবে। তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পূর্ণতা দান করুন এবং আমাদেরকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয় আপনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: আল্লাহ মুমিনদের খাঁটি তওবা করতে বলেছেন এবং আশা দিয়েছেন যে তিনি পাপসমূহ মোচন করে দেবেন। শায়খ একেই তওবায়ে নাসুহা বলেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনজামে তিরমিজি, হাদিস নং ২৬৭৪
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আবূ হুরাইরাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কেউ যদি হিদায়াতের পথে আহবান করে তাহলে সে তার অনুসারীর সমপরিমাণ সাওয়াব পাবে, তবে অনুসরণকারীদের সাওয়াব থেকে মোটেও কম করা হবে না। আর বিপথের দিকে আহবানকারী ব্যক্তি তার অনুসারীদের পাপের সমপরিমাণ পাপের অংশীদার হবে, তবে তাদের (অনুসরণকারীদের) পাপ থেকে মোটেই কমানো হবে না। সহীহঃ ইবনু মা-জাহ (২০৬), মুসলিম। আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: যে ভ্রষ্টতার দিকে ডাকে, তার অনুসারীদের সমান পাপ তার ওপরও বর্তায়। এ কারণেই প্রশ্নকারীর উদ্বেগ আছে, আর তাই খাঁটি তওবা ও ফিরে আসার চেষ্টা জরুরি।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং ৪২৫৩
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ " .
আবদুল্লাহ ইবনে ‘আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ রূহ কণ্ঠাগত না হওয়া (মৃত্যুর পূর্ব মুহূর্ত) পর্যন্ত মহামহিম আল্লাহ বান্দার তওবা কবুল করেন।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: রূহ কণ্ঠাগত না হওয়া পর্যন্ত আল্লাহ বান্দার তওবা কবুল করেন। অর্থাৎ ফিরে আসার দরজা খোলা।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
আমার কারণে অন্যরা পথভ্রষ্ট হলে কি তওবা কবুল হয়?
হ্যাঁ, আল্লাহ তওবা কবুলকারী। ভুল বুঝে খাঁটি তওবা করলে আশা করা যায় তিনি মাফ করবেন।
যারা ফিরে আসেনি তাদের গুনাহের অংশ কি আমার ওপর থাকবে?
শায়খের মতে খাঁটি তওবা করে তাদের ফেরানোর চেষ্টা ও ইতিবাচক দাওয়াত চালিয়ে গেলে আশা করা যায় তাদের বিচ্যুতির জন্য আল্লাহ আপনাকে পাকড়াও করবেন না।
ক্ষতিপূরণ হিসেবে কী করা উচিত?
আপনার লেখনী, মোটিভেশন ও ইনফ্লুয়েন্সের মাধ্যমে ইতিবাচকভাবে ইসলামের দিকে দাওয়াত দেওয়াই হবে উত্তম বিকল্প ও প্রায়শ্চিত্ত।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬