ইসলামে খেলাধুলা কি জায়েজ? লুডু, দাবা ও ফুটবল খেলার বিধান কী?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
ইসলামে খেলাধুলা নিষিদ্ধ নয়। দুটি শর্তে অনুমোদন আছে: খেলায় শারীরিক কসরত থাকতে হবে এবং কোনো হারাম উপাদান থাকতে পারবে না। সতর না খুলে খেললে এবং জুয়া না থাকলে ফুটবল, ক্রিকেট খেলা যায়। পাশা, দাবা, লুডুর মতো যেসব খেলায় শারীরিক কসরত নেই, সেগুলো ফকীহদের ঐকমত্যে নিষিদ্ধ। খেলা ইবাদতের মনোযোগ নষ্ট করার মতো বড় হয়ে গেলেও শরীয়তের বিধিনিষেধ চলে আসে।
প্রশ্ন
ইসলামে খেলাধুলার বিধান কী? সম্প্রতি আলেমদের অ্যাক্টিভিটিস দেখে মনে হচ্ছে কোনো খেলাধুলাই করা যাবে না। কিন্তু একজন মানুষের শারীরিক ও মানসিক সুস্থতার জন্য তো বিনোদনের প্রয়োজন হয়; এক্ষেত্রে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি কী?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, সুস্থভাবে বেঁচে থাকার জন্য যা যা দরকার, আল্লাহ তার সবকিছুর ব্যবস্থা রেখেছেন। বিনোদনের ব্যবস্থাও আল্লাহর দেওয়া জীবনবিধানে আছে। যেমন ইসলাম পারিবারিক জীবনে উৎসাহিত করে, আর মানসিক সুস্থতার সবচেয়ে বড় উপাদান একটি সুন্দর পরিবার। আদম (আ.)-কে সৃষ্টির পর আল্লাহ হাওয়াকে সঙ্গী হিসেবে দিলেন যাতে তিনি তাঁর সঙ্গে থেকে মানসিক প্রশান্তি পান।
আজকের পৃথিবী এই প্রাকৃতিক ব্যবস্থা থেকে সরে গিয়ে কৃত্রিম বিনোদনের পথে হাঁটছে। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার কথা অনুযায়ী মানসিক রোগ বড় রোগে পরিণত হচ্ছে। এত খেলাধুলা ও আয়োজনের পরও ডিপ্রেশন বাড়ছে, কারণ আল্লাহর দেওয়া প্রশান্তির পথ থেকে মানুষ সরে এসেছে।
ইসলামে খেলাধুলা নিষিদ্ধ নয়। শারীরিক কসরত ও ব্যায়াম আছে এমন খেলাধুলাকে ইসলাম উৎসাহিত করে। নবী (সা.) নিজে স্ত্রী আয়িশা (রা.)-এর সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করেছেন। ঘোড়া দৌড়ানো, তীর মারা, দৌড়, কুস্তি, ফিজিক্যাল ফিটনেস ও মানুষের কাজে লাগে এমন প্রতিযোগিতাকে তিনি উৎসাহ দিয়েছেন।
যে খেলায় শারীরিক কসরত থাকলেও হারাম উপাদান আছে, যেমন সতর খুলে খেলতে হয়, সেটা নিষিদ্ধ হবে। ফুটবল বা ক্রিকেটে সতর খোলা না হলে, জুয়া না থাকলে এবং অন্য কোনো হারাম উপাদান না থাকলে শরীয়ত নিষেধ করে না। কিন্তু খেলা যখন হারাম উপাদানে ভরে যায়, বা খেলার চেয়ে বড় কিছু হয়ে ওঠে, ইবাদত-বন্দেগিতে মনোযোগ কমে যায়, তখন শরীয়তের বিধিনিষেধ চলে আসে।
যেসব খেলায় শারীরিক কসরত নেই, যেমন পাশা, দাবা, লুডু, সেগুলো ফকীহদের ঐকমত্যে শরীয়তের দৃষ্টিতে নিষিদ্ধ। এতে শারীরিক বা মানসিক প্রশান্তি নেই, বরং মানসিক কষ্ট ও ডিপ্রেশন বাড়ে। ক্যারামবোর্ড, তাস সহ এ জাতীয় খেলা বিশেষ করে জুয়ায় রূপ নিলে ক্ষতি আরও বাড়ে। এসবে যারা বেশি মগ্ন থাকে তারা মানসিকভাবে সুখী থাকে না।
সারকথা: দুই শর্তে ইসলাম খেলাধুলা অনুমোদন করে: শারীরিক কসরত থাকতে হবে এবং কোনো হারাম উপাদান থাকতে পারবে না।
মূল কথা
- ইসলামে খেলাধুলা নিষিদ্ধ নয়
- শর্ত দুটি: শারীরিক কসরত থাকা এবং কোনো হারাম উপাদান না থাকা
- সতর খোলা বা জুয়া থাকলে সেই খেলা নিষিদ্ধ
- পাশা, দাবা ও লুডুর মতো কসরতহীন খেলা ফকীহদের ঐকমত্যে নিষিদ্ধ
- খেলা ইবাদত থেকে মনোযোগ সরালে শরীয়তের বিধিনিষেধ আসে
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ৩টি হাদিস, ২টি আয়াত
সূরা আল-মায়িদা, আয়াত ৯০
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسࣱ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
হে মুমিনগণ! মদ [১], জুয়া, পূর্তিপূজার বেদী ও ভাগ্য নির্ণয় করার শর [২] তো কেবল ঘৃণার বস্তু, শয়তানের কাজ। কাজেই তোমরা সেগুলোকে বর্জন কর –যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার [৩]।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: আল্লাহ জুয়াকে শয়তানের কাজ ও ঘৃণ্য বস্তু বলেছেন। তাই খেলায় জুয়া থাকলে সেই খেলা হারাম হয়ে যায়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসূরা আল-আরাফ, আয়াত ১৮৯
۞هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسࣲ وَٰحِدَةࣲ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِيَسۡكُنَ إِلَيۡهَاۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِيفࣰ ا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّآ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنۡ ءَاتَيۡتَنَا صَٰلِحࣰ ا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ
তিনিই তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন ও তার থেকে তার স্ত্রী সৃষ্টি করেছেন যাতে সে তার কাছে শান্তি পায় [১]। তারপর যখন সে তার সাথে সংগত হয় তখন সে এক হালকা গর্ভধারণ করে এবং এটা নিয়ে সে অনায়াসে চলাফেরা করে। অতঃপর গর্ভ যখন ভারী হয়ে আসে তখন তারা উভয়ে তাদের রব আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে, ‘যদি আপনি আমাদেরকে এক পূর্ণাঙ্গ সন্তান দান করেন তাহলে আপানার প্রতি কৃতজ্ঞ থাকব।’
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: আদম (আ.)-এর সঙ্গিনী সৃষ্টির উদ্দেশ্য হিসেবে আল্লাহ বলেছেন যেন তিনি তাঁর কাছে প্রশান্তি পান। শায়খ একে পরিবারের মাধ্যমে মানসিক প্রশান্তির উদাহরণ হিসেবে বলেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ২৫৭৮
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَنْطَاكِيُّ، مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ قَالَتْ فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقْتُهُ عَلَى رِجْلَىَّ فَلَمَّا حَمَلْتُ اللَّحْمَ سَابَقْتُهُ فَسَبَقَنِي فَقَالَ " هَذِهِ بِتِلْكَ السَّبْقَةِ " .
‘আয়িশাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলেন। তিনি বলেন, আমি তাঁর সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করে তাঁর আগে চলে গেলাম। অতঃপর আমি মোটা হয়ে যাওয়ার পর তাঁর সাথে আবারো দৌড় প্রতিযোগিতা করলাম, এবার তিনি আমাকে পিছে ফেলে দিলেন বিজয়ী হলেন। তিনি বলেনঃ এ বিজয় সেই বিজয়ের বদলা।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: আয়িশা (রা.) সফরে নবী (সা.)-এর সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করেছেন। এতে শারীরিক প্রতিযোগিতা জায়েজ ও নবীজির নিজের আমল প্রমাণিত।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ২৫৭৪
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ سَبْقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ " .
আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ উটের দৌড়, ঘোড়র দৌড় অথবা তীরের ফলা ছাড়া অন্য কোনো প্রতিযোগিতা বাজি ধরা জায়িয নয়।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: উট ও ঘোড়দৌড় এবং তীরন্দাজির প্রতিযোগিতাকে নবী (সা.) অনুমোদন দিয়েছেন। এগুলো শারীরিক কসরত ও কাজে লাগে এমন খেলার উদাহরণ।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৪৯৩৮
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ " .
আবূ মূসা আল-আশ‘আরী (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যে ব্যক্তি পাশা খেললো সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নাফরমানী করলো।[1] হাসান।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: যে পাশা (নারদ) খেলে সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নাফরমানি করে। কসরতহীন পাশা-জাতীয় খেলা নিষিদ্ধ হওয়ার দলিল।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
ক্রিকেট ও ফুটবল খেলা কি জায়েজ?
হ্যাঁ, যদি সতর উন্মুক্ত না হয়, জুয়া না থাকে এবং অন্য কোনো হারাম উপাদান না থাকে। তখন শরীয়ত নিষেধ করে না।
লুডু, দাবা ও পাশা খেলার বিধান কী?
শারীরিক কসরত না থাকায় এগুলো ফকীহদের ঐকমত্যে ইসলামের দৃষ্টিতে নিষিদ্ধ।
কোন ধরনের খেলাধুলা ইসলাম উৎসাহিত করে?
শারীরিক কসরত বা ব্যায়াম আছে এমন খেলা, যেমন দৌড়, ঘোড়া চালানো, তীর মারা ও কুস্তি। নবী (সা.) নিজে আয়িশা (রা.)-এর সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করেছেন।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬