ব্যবসায় কত শতাংশ লাভ করা জায়েজ? ১০০০ টাকায় কত লাভ?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
শরিয়ত ব্যবসায় লাভের কোনো নির্দিষ্ট হার ঠিক করে দেয়নি, এটা স্থান-কাল-পাত্র ভেদে আলাদা হয়। কাস্টমার ও বিক্রেতা দুজনেই খুশি মনে দাম ঠিক করলে শরিয়ত সেখানে বাধা দেয় না। তবে সংকটে কাস্টমারকে বাধ্য করে বা অযৌক্তিক হারে দাম নেওয়া অন্যায় ও গুনাহ। আর বৈধ কর্তৃপক্ষ যুক্তিসঙ্গত মূল্য ঠিক করে দিলে তা মানা কর্তব্য।
প্রশ্ন
ব্যবসায় কতটুকু মুনাফা হাসিল করা যাবে? ১০০০ টাকায় কত টাকা লাভ নেওয়া যাবে শরিয়ত মোতাবেক?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, ব্যবসায় এত পরিমাণ লাভ করা যাবে, এমন কোনো নির্দিষ্ট অঙ্ক বা হার শরিয়ত ঠিক করে দেয়নি। এটা স্থান-কাল-পাত্র ভেদে আলাদা হয়।
কোনো প্রোডাক্ট অনেক দিন পরে একটা বিক্রি হয়, বিক্রির অনুপাত কম, সেখানে লাভ বেশি করতে হয়। আবার কোনো প্রোডাক্টের বিক্রির অনুপাত অনেক বেশি, সেখানে লাভ কম করলেও চলে। এটা পরিস্থিতি ও পরিবেশের ওপর অনেকখানি নির্ভর করে।
ইসলাম কাস্টমার ও বিক্রেতার অধিকারকে এত বেশি সংরক্ষণ করেছে যে দুজনেই যদি সন্তুষ্ট চিত্তে কোনো প্রোডাক্টের দাম ঠিক করেন, তাহলে শরিয়ত সেখানে হস্তক্ষেপ করে না, এটা নাজায়েজ বা গুনাহ বলে না।
তবে এখানে নৈতিকতার একটা বিষয় আছে। আপনি কোনো সংকট তৈরি করে বা বিপদে ফেলে কাস্টমারকে দিয়ে বেশি দাম নেওয়ার চেষ্টা করছেন কি না, সেটা দেখতে হবে। যেমন বাজারে কোনো জিনিস শেষ হয়ে গেছে, ক্রাইসিস তৈরি হয়েছে, কাস্টমার কিনতে বাধ্য, আর সেই সুযোগে আপনি দাম বাড়িয়ে নিলেন, এটা অবশ্যই অন্যায় ও অনুচিত। একইভাবে মানুষ বাজারদর জানে না বলে অযৌক্তিক হারে দাম নেওয়াও নাজায়েজ ও গুনাহ।
আবার কোনো দেশের সরকার বা নির্দিষ্ট কর্তৃপক্ষ সার্বিক বিবেচনা করে যদি দাম নির্ধারণ করে দেয় এবং সেটা অযৌক্তিক না হয়, তাহলে তা মেনে চলা কর্তব্য। না মানলে গুনাহগার হবে।
মূল কথা
- শরিয়ত লাভের নির্দিষ্ট হার ঠিক করেনি
- লাভের পরিমাণ স্থান-কাল-পাত্র ও বিক্রির অনুপাতের ওপর নির্ভর করে
- কাস্টমার-বিক্রেতা খুশি মনে দাম ঠিক করলে জায়েজ
- সংকটের সুযোগ নেওয়া বা অযৌক্তিক দাম নেওয়া গুনাহ
- যুক্তিসঙ্গত সরকারি মূল্য নির্ধারণ মানা কর্তব্য
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস, ১টি আয়াত
সূরা আন-নিসা, আয়াত ২৯
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضࣲ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمࣰ ا
হে মুমিনগণ! তোমরা একে অপরের সম্পত্তি [১] অন্যায়ভাবে [২] গ্রাস করো না; কিন্তু তোমরা পরস্পর রাযী হয়ে [৩] ব্যবসা করা বৈধ [৪]; এবং নিজেদেরকে হত্যা করো না [৫]; নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: পরস্পরের সম্মতিতে ব্যবসা বৈধ বলা হয়েছে। শায়খের বলা কাস্টমার-বিক্রেতার সন্তুষ্টিতে দাম ঠিক করার নীতি এর সাথে মেলে।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ মুসলিম, হাদিস নং ১৬০৫
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - قَالَ كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ يُحَدِّثُ أَنَّ مَعْمَرًا، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ " . فَقِيلَ لِسَعِيدٍ فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ قَالَ سَعِيدٌ إِنَّ مَعْمَرًا الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ يَحْتَكِرُ .
আবদুল্লাহ ইবনু মাসলমাহ ইবনু কা'নাব (রহঃ) ..... মা'মার (রহঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ গুদামজাতকারী ব্যক্তি পাপাচারী। অতঃপর সাঈদকে বলা হলো, আপনি তো গুদামজাত করেন। সাঈদ (রহঃ) বললেন যে, মা'মার এ হাদীস বর্ণনা করছেন- তিনিও গুদামজাত করে থাকেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৩৯৭৭, ইসলামিক সেন্টার)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: মজুতদার গুনাহগার, এই হাদিসে বলা হয়েছে। সংকটের সুযোগে কাস্টমারকে বাধ্য করে দাম বাড়ানোকে অন্যায় বলার শায়খের কথার সাথে এর নৈতিক মিল আছে।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
ব্যবসায় সর্বোচ্চ কত লাভ করা যাবে?
শায়খের উত্তর অনুযায়ী শরিয়ত নির্দিষ্ট কোনো হার ঠিক করেনি। কাস্টমার-বিক্রেতা সন্তুষ্ট হয়ে দাম ঠিক করলে জায়েজ, তবে অযৌক্তিক দাম নেওয়া গুনাহ।
সংকটের সময় দাম বাড়ানো কি জায়েজ?
না। বাজারে কোনো জিনিস শেষ হয়ে গেলে কাস্টমার কিনতে বাধ্য, এই সুযোগে দাম বাড়ানো অন্যায় ও অনুচিত।
সরকার দাম ঠিক করে দিলে কী করতে হবে?
সেটা অযৌক্তিক না হলে মেনে চলা কর্তব্য। না মানলে গুনাহগার হবে।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬