দ্বীনি প্রশ্ন উত্তরDeeni Prosno Uttor

হঠাৎ মৃত্যু কি ভালো না খারাপ?

মৃত্যু, জানাজা ও কবরপর্ব ৩০০উত্তর: শায়খ আহমাদুল্লাহ

সংক্ষিপ্ত উত্তর

শায়খ আহমাদুল্লাহর উত্তরে হঠাৎ মৃত্যুকে মৌলিকভাবে খারাপ বলার কারণ নেই। নেককার মুত্তাকীর জন্য এটা কল্যাণের বিষয়, আর কাফির, ফাসিক ও তওবাহীন মানুষের জন্য ক্ষতির। তবে ওসিয়ত ও তওবার সুযোগ হারানোর কারণে কারো সুযোগ থাকলে হঠাৎ মৃত্যু এড়ানোর চেষ্টা করা উচিত।

ভিডিওতে পুরো উত্তর শুনুন — শায়খ আহমাদুল্লাহ

প্রশ্ন

কয়েকদিন আগে একই দিনে বজ্রপাতে ১৪ জন মানুষ মারা গেলেন। আমি জানতে চাই, হঠাৎ মৃত্যু ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে ভালো নাকি খারাপ?

বিস্তারিত উত্তর

শায়খ আহমাদুল্লাহ এ বিষয়ে দুই ধরনের হাদিসের কথা বলেন। প্রথমত, হাদিসে আছে আকস্মিক মৃত্যু আল্লাহর ক্রোধের হঠাৎ পাকড়াও। শায়খ মুসনাদে আহমাদে বর্ণিত হাদিসটির কথা উল্লেখ করেন।

দ্বিতীয়ত, তিনি আরেকটি ঘটনার কথা বলেন। নবী (সা.) একবার একটি পড়ে যাওয়ার মতো দেয়ালের কাছে ছিলেন, তখন সরে এসে বলেন যে তিনি আকস্মিক মৃত্যু থেকে আল্লাহর আশ্রয় চান। কারণ এতে মৃত্যুর আগে ওসিয়ত করার সুযোগ থাকে না এবং তওবা-ইস্তেগফারের সুযোগও থাকে না।

অপরদিকে আরেক হাদিস অনুযায়ী আকস্মিক মৃত্যু নেককারের জন্য কল্যাণের কারণ। তিনি যেন সারপ্রাইজড হয়ে দুনিয়ার চঞ্চলতা থেকে মুহূর্তেই জান্নাতের নেয়ামতের মধ্যে চলে যান। আর যে গুনাহগার, কাফির বা ফাসিক, তার জন্য এটা খারাপ, কারণ দুনিয়ায় যেটুকু সুযোগ ছিল তাও শেষ হয়ে গেল।

তাই হঠাৎ মৃত্যুকে মৌলিকভাবে খারাপ বলার কোনো কারণ নেই। প্রথম হাদিসটি মূলত কাফির, ফাসিক ও যাদের তওবা-ইস্তেগফার নেই, আল্লাহর কাছে যাওয়ার প্রস্তুতি নেই, ঈমান ও নেক আমল নেই, তাদের জন্য প্রযোজ্য। কিন্তু নেককার, মুত্তাকী, পরহেজগার মানুষের জন্য এটা মন্দ কিছু নয়। আল্লাহর অনেক প্রিয় বান্দাও হঠাৎ মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েছেন, তাই এর মাধ্যমে মানুষের ভালো-মন্দ নিরূপণ করা যায় না।

তবে এটা ঠিক যে মানুষ কিছু কাজ করে যেতে চায়, আর হঠাৎ মৃত্যুতে সে সুযোগ থাকে না। তাই কারো সুযোগ থাকলে হঠাৎ মৃত্যু এড়ানোর চেষ্টা করা উচিত। তবু কেউ নেককার হয়ে হঠাৎ মারা গেলে ইনশাআল্লাহ সেটা তার জন্য ভালো হিসেবেই দেখা দেবে।

মূল কথা

  • হঠাৎ মৃত্যুকে মৌলিকভাবে খারাপ বলার কারণ নেই
  • নেককারের জন্য এটা কল্যাণের কারণ
  • গুনাহগার, কাফির, ফাসিক ও তওবাহীনের জন্য এটা ক্ষতির
  • ওসিয়ত ও তওবার সুযোগ হারানোর কারণে সম্ভব হলে এড়ানোর চেষ্টা করা উচিত
  • হঠাৎ মৃত্যু দিয়ে কারো ভালো-মন্দ বিচার করা যায় না

দলিল ও রেফারেন্স

হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস

সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৩১১০

মান: সহিহ শায়খ উত্তরে উল্লেখ করেছেন

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، أَوْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ، - رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَرَّةً عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ مَرَّةً عَنْ عُبَيْدٍ - قَالَ ‏ "‏ مَوْتُ الْفَجْأَةِ أَخْذَةُ أَسَفٍ ‏"‏ ‏.‏

বনূ সুলাইমের উবাইদ ইবনু খালিদ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম সাহাবী ছিলেন। অধস্তন বর্ণনাকারী মুসাদ্দাদ এটি কখনো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মারফূ’ হাদীসরূপে আবার কখনো উবাইদ ইবনু খালিদের কাছ থেকে মওকুফ হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেনঃ আকস্মিক মৃত্যু গযবের দ্বারা গ্রেপ্তারস্বরূপ।

এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: শায়খ যে হাদিসটি মুসনাদে আহমাদের বরাতে উল্লেখ করেছেন, আবু দাউদের এই বর্ণনায় একই কথা আছে: আকস্মিক মৃত্যু ক্রোধের হঠাৎ পাকড়াও। শায়খের ব্যাখ্যায় এটি মূলত তওবাহীন, ফাসিক ও কাফিরদের জন্য প্রযোজ্য।

মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুন

শায়খ আরও যা উল্লেখ করেছেন

  • মুসনাদে আহমাদ — শায়খ উত্তরে উল্লেখ করেছেন: আকস্মিক মৃত্যু আল্লাহর ক্রোধের হঠাৎ পাকড়াও।
  • হাদিস (সূত্র উল্লেখ ছাড়া) — শায়খ উত্তরে উল্লেখ করেছেন: নবী (সা.) পড়ে যাওয়ার উপক্রম একটি দেয়ালের কাছ থেকে সরে এসে আকস্মিক মৃত্যু থেকে আশ্রয় চেয়েছেন, কারণ এতে ওসিয়ত ও তওবার সুযোগ থাকে না। এছাড়া নেককারের জন্য আকস্মিক মৃত্যু কল্যাণকর, এমন একটি হাদিসের কথাও তিনি বলেছেন।

এ বিষয়ে আরও প্রশ্ন

বজ্রপাতে মৃত্যু কি খারাপ মৃত্যু?

শায়খের উত্তর অনুযায়ী হঠাৎ মৃত্যু দিয়ে মানুষের ভালো-মন্দ নিরূপণ করা যায় না। নেককারের জন্য এটা মন্দ কিছু নয়।

হঠাৎ মৃত্যু এড়ানোর চেষ্টা করা কি উচিত?

হ্যাঁ, সুযোগ থাকলে উচিত। কারণ এতে ওসিয়ত করার এবং তওবা-ইস্তেগফারের সুযোগ হারিয়ে যায়।

#হঠাৎ মৃত্যু#আকস্মিক মৃত্যু#বজ্রপাত#নেককারের মৃত্যু#তওবা

সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬