মসজিদের বাকি টাকায় নলকূপ বসানো যাবে কি?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
দাতারা যদি অনুমতি দেন, তাহলে মসজিদ নির্মাণের অবশিষ্ট টাকায় নলকূপ বসানো যাবে। দাতারা অনুমতি না দিলে তা জায়েজ হবে না, কারণ দাতা যে উদ্দেশ্যে টাকা দেন, সেই খাতেই ব্যয় করতে হয়।
প্রশ্ন
আমাদের এলাকায় বিশুদ্ধ পানির অভাব এবং এলাকাটি খুবই দারিদ্র্যপীড়িত। আমরা মসজিদ নির্মাণের জন্য এলাকাবাসীর সম্মতিতে টাকা তুলেছিলাম। সেই টাকায় মসজিদ নির্মাণ শেষ হয়ে কিছু টাকা অবশিষ্ট আছে। এখন আমরা অবশিষ্ট টাকা দিয়ে পুরো এলাকাবাসীর জন্য একটা গভীর নলকূপ খনন করতে চাচ্ছি। এ টাকা দিয়ে সেটা করতে পারব কি?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, দাতারা যদি আপনাদের অনুমতি দেন, তাহলে অবশিষ্ট টাকা দিয়ে নলকূপ খনন করতে পারেন।
দাতারা অনুমতি না দিলে এটি করা আপনাদের জন্য জায়েজ হবে না। কারণ দাতা যে উদ্দেশ্যে টাকা দেন, মূলত সেই খাতেই তা ব্যয় করতে হয়। ওয়াকফ সম্পর্কিত ফিকহের মূলনীতি অনুযায়ী দাতার কথা শরীয়তের কথার মতো গণ্য হয়।
মূল কথা
- দাতারা অনুমতি দিলে নলকূপ বসানো যাবে
- অনুমতি না দিলে জায়েজ হবে না
- দাতার উদ্দেশ্য অনুযায়ী খাতেই ব্যয় করতে হয়
- ওয়াকফের মূলনীতিতে দাতার কথা গুরুত্বপূর্ণ
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস
সহিহ বুখারি, হাদিস নং ২৭৩৭
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُ بِهِ قَالَ " إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ". قَالَ فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، وَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبَى، وَفِي الرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، وَيُطْعِمَ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ. قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً.
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, ‘উমার ইবনু খাত্তাব (রাঃ) খায়বারে কিছু জমি লাভ করেন। তিনি এ জমির ব্যাপারে পরামর্শের জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)! আমি খায়বারে এমন উৎকৃষ্ট কিছু জমি লাভ করেছি যা ইতিপূর্বে আর কখনো পাইনি। আপনি আমাকে এ ব্যাপারে কী আদেশ দেন? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘তুমি ইচ্ছা…
পুরোটা পড়ুন
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, ‘উমার ইবনু খাত্তাব (রাঃ) খায়বারে কিছু জমি লাভ করেন। তিনি এ জমির ব্যাপারে পরামর্শের জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)! আমি খায়বারে এমন উৎকৃষ্ট কিছু জমি লাভ করেছি যা ইতিপূর্বে আর কখনো পাইনি। আপনি আমাকে এ ব্যাপারে কী আদেশ দেন? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘তুমি ইচ্ছা করলে জমির মূলসত্ত্ব ওয়াক্ফে রাখতে এবং উৎপন্ন বস্তু সদাকাহ করতে পার।’ ইবনু ‘উমার (রাঃ) বলেন, ‘উমার (রাঃ) এ শর্তে তা সদাকাহ (ওয়াক্ফ) করেন যে, তা বিক্রি করা যাবে না, তা দান করা যাবে না এবং কেউ এর উত্তরাধিকারী হবে না।’ তিনি সদাকাহ করে দেন এর উৎপন্ন বস্তু অভাবগ্রস্ত, আত্মীয়-স্বজন, দাসমুক্তি, আল্লাহর রাস্তায়, মুসাফির ও মেহমানদের জন্য। (রাবী আরও বললেন) যে এর মুতাওয়াল্লী হবে তার জন্য সম্পদ সঞ্চয় না করে ন্যায়সঙ্গতভাবে খাওয়া ও খাওয়ানোতে কোন দোষ নেই। অতঃপর আমি ইবনু সীরীন (রহ.)-এর নিকট হাদীস বর্ণনা করলে তিনি বলেন, অর্থাৎ মাল জমা না করে। (২৩১৩) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৫৩৫, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: উমর (রা.) জমি ওয়াকফ করার সময় যে শর্ত ও খাত ঠিক করে দেন, নবী (সা.)-এর পরামর্শে সেই অনুযায়ীই তা পরিচালিত হয়েছে। এতে দাতার শর্ত অনুযায়ী ব্যয় করার নীতি দেখা যায়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
দাতারা অনুমতি না দিলে কি অবশিষ্ট টাকা অন্য কাজে লাগানো যায়?
না, শায়খের উত্তর অনুযায়ী তা জায়েজ হবে না।
কেন দাতার অনুমতি লাগে?
কারণ দাতা যে উদ্দেশ্যে দেন, সেই খাতেই ব্যয় করতে হয়; ওয়াকফের মূলনীতিতে দাতার কথা গুরুত্ব পায়।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬