তিন তালাকের পর হিল্লা বিয়ে বা হালালা কি জায়েজ?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
তিন তালাকের পর স্ত্রী ইদ্দত শেষে অন্যত্র বিয়ে করলে এবং সেই স্বামী মারা গেলে বা স্বেচ্ছায় বিচ্ছেদ হলেই আগের স্বামীর কাছে ফিরতে পারেন। শুধু ফিরে আসার জন্য পরিকল্পিত সাময়িক বিয়ে, অর্থাৎ হিল্লা বা হালালা, সব ফকিহর ঐকমত্যে নাজায়েজ ও গুনাহ। হাদিসে এতে লানত এসেছে, তাই হালালা সেন্টারের কোনো সুযোগ শরীয়তে নেই।
প্রশ্ন
অনেক স্বামী-স্ত্রীর মাঝে তিন তালাক হয়ে যাওয়ার পর পুনরায় তারা আবার মিলিত হতে চান, কিন্তু এক্ষেত্রে সুযোগ খুবই সীমিত। ফলে সম্প্রতি দেখলাম একজন ফেইক আইডি দিয়ে হালালা সেন্টার নামে একটি প্রতিষ্ঠান খুলেছে, সেখানে নাকি তারা মুহাল্লিলের মাধ্যমে এর সমাধান করবে। এটা এখন সোশ্যাল মিডিয়ায় খুবই আলোচিত। এ ব্যাপারে শরীয়ার অবস্থান জানতে চাই।
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে তিন তালাক হয়ে গেলে তালাকে মুগাল্লাজা কার্যকর হয়। কুরআনে এর নির্দেশনা সুস্পষ্ট। এরপর স্ত্রী ইদ্দত শেষে অন্যত্র বিয়ে করতে পারেন। সেই স্বামী মারা গেলে বা তার সাথে বিচ্ছেদ হয়ে গেলে তখন আবার প্রথম স্বামীর কাছে আসতে পারেন।
কিন্তু এটাকে কৌশল হিসেবে ব্যবহার করে পরিকল্পিতভাবে সাময়িক বিয়ে করে প্রথম স্বামীর কাছে ফেরার জন্য যে বিয়ে হয়, তাকেই হিল্লা বিয়ে বা হালালা বলে। এটি সমস্ত ফকিহর ঐকমত্যে নাজায়েজ ও গুনাহের কাজ। তাই তিন তালাকের পর একসাথে থাকতে চাইলেই থাকা যাবে না। শরীয়তের বিধান অনুযায়ী অন্যত্র বিয়ের পর সেই স্বামী মারা গেলে কিংবা স্বেচ্ছায় বিচ্ছেদ হলে তবেই ফিরতে পারবেন। প্ল্যান করে নাটকীয় বিয়ে সাজিয়ে ফিরে আসা গুনাহের কাজ।
নবী (সা.)-এর সুস্পষ্ট অভিসম্পাতের বাণী আছে, যা সুনানে তিরমিজিতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি এরকম কৌশল করে শুধু সাময়িক বিয়ের মাধ্যমে কাউকে পূর্বের স্বামীর জন্য হালাল করে দেয়, তার প্রতি এবং যে স্বামী এর ব্যবস্থা করে তার প্রতি, উভয়ের প্রতি আল্লাহর লানত বর্ষিত হয়। সুনানে ইবনে মাজাহর হাদিসে নবী (সা.) এটাকে ভাড়ায় নেওয়া পাঁঠা ছাগলের কাজের সাথে তুলনা করেছেন।
তাই এই হিল্লা বিয়ের সাথে যারা জড়িত, সবাই গুনাহগার ও জঘন্য অপরাধী। চুক্তিতে কেউ হিল্লা বিয়ে করলে সেটা জঘন্য অপরাধ। এজন্য হালালা সেন্টারের মতো ব্যবস্থার সুযোগ ইসলামী শরীয়তে নেই। ইসলামী বিচারব্যবস্থা থাকলে এটা কঠিন শাস্তির মুখোমুখি হওয়ার মতো কাজ।
মূল কথা
- তিন তালাকের পর অন্যত্র স্বাভাবিক বিয়ে ও বিচ্ছেদ বা মৃত্যুর পরই ফেরা যায়
- পরিকল্পিত হিল্লা বিয়ে সব ফকিহর ঐকমত্যে নাজায়েজ ও গুনাহ
- হাদিসে মুহাল্লিল ও যার জন্য করা হয় উভয়ের প্রতি লানত এসেছে
- হালালা সেন্টারের সুযোগ শরীয়তে নেই
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি হাদিস, ১টি আয়াত
সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৩০
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمࣲ يَعۡلَمُونَ
অতঃপর যদি সে স্ত্রীকে তালাক দেয় তবে সে স্ত্রী তার জন্য হালাল হবে না, যে পর্যন্ত সে অন্য স্বামীর সাথে সংগত না হবে [১]। অতঃপর সে (দ্বিতীয় স্বামী) যদি তালাক দেয় আর তারা উভয়ে (স্ত্রী ও প্রথম স্বামী) মনে করে যে, তারা আল্লাহ্র সীমারেখা রক্ষা করতে পারবে, তবে তাদের পুনর্মিলনে কারো কোনো অপরাধ হবে না [২]। এগুলো আল্লাহ্র সীমারেখা যা তিনি স্পষ্টভাবে এমন কওমের জন্য বর্ণনা করেন যারা জানে।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: তিন তালাকের পর স্ত্রী অন্য স্বামীকে বিয়ে না করা পর্যন্ত আগের স্বামীর জন্য হালাল নয়। সেই স্বামী তালাক দিলে তখন তাদের ফেরায় দোষ নেই। শায়খ কুরআনের এই নির্দেশনার কথা বলেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং ১৯৩৬
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ قَالَ لِي أَبُو مُصْعَبٍ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ " . قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " هُوَ الْمُحَلِّلُ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ " .
‘উকবা ইবনু ‘আমের (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আমি কি তোমাদের ভাড়াটে পাঁঠা সম্পর্কে অবহিত করবো না? তারা বললেন, হ্যাঁ, হে আল্লাহর রসূল! তিনি বলেনঃ সে হলো তাহলীলকারী। আল্লাহ্ তাহলীলকারী এবং যার জন্য তাহলীল করা হয় তাদের উভয়কে অভিসম্পাত করেছেন।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নবী (সা.) হিল্লাকারীকে ভাড়াটে পাঁঠা বলেছেন এবং মুহাল্লিল ও যার জন্য হিল্লা করা হয় উভয়কে লানত করেছেন। শায়খ ইবনে মাজাহর এই হাদিস উল্লেখ করেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং ১৯৩৫
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَمُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ .
‘আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাহলীলকারী এবং যার জন্য তাহলীল করা হয়, তাদের (উভয়কে) অভিসম্পাত করেছেন।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: আলী (রা.) বর্ণনা করেন, নবী (সা.) মুহাল্লিল ও যার জন্য হিল্লা করা হয়, উভয়কে অভিসম্পাত করেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনশায়খ আরও যা উল্লেখ করেছেন
- সুনানে তিরমিজি — শায়খ উত্তরে উল্লেখ করেছেন: হিল্লাকারী এবং যার জন্য হিল্লা করা হয়, উভয়ের প্রতি আল্লাহর লানত
এ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
হিল্লা বিয়ে বা হালালা কী?
শায়খ বলেন, শুধু প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে আসার জন্য পরিকল্পিতভাবে সাময়িক যে বিয়ে করা হয়, তাকে হিল্লা বিয়ে বা হালালা বলে।
তিন তালাকের পর কীভাবে আগের স্বামীর কাছে ফেরা যায়?
স্ত্রী ইদ্দত শেষে অন্যত্র স্বাভাবিক বিয়ে করার পর সেই স্বামী মারা গেলে বা স্বেচ্ছায় বিচ্ছেদ হলে ফিরতে পারেন।
হালালা সেন্টার কি জায়েজ?
না। শায়খের উত্তরে এর সুযোগ ইসলামী শরীয়তে নেই, এটি জঘন্য অপরাধ।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬